大凡懂些中国历史的人都知道那个耳熟能详的刘备摔孩子的故事。据《三国演义》演绎：当阳长坂之战是曹操、刘备两军的一次重大遭遇战。当时由于敌众我寡，刘备军队被曹军包围，刘备等人虽奋力冲出包围圈，一家老小却深陷曹军围困之中，负责保护他们的猛将赵云拼死相救，七进七出终于将刘备的孩子刘阿斗救了出来。赵云冲破曹军围堵追上刘备后，将孩子“完璧归备”。刘备没有说一声谢谢或辛苦了，而是接过孩子，狠狠地仍在地下，边扔边说：“为了你个王八羔子，差一点损失我好几员大将！”
对于刘备摔孩子这一做法，有人只看表面，以为他真的不疼孩子疼大将；也有人认为他的做法其实是无价管理者的一次重大感情投资，类似足球场上的“假摔”，没花一分钱，只是一个小小的动作，就深深地感动和征服和赵云等一干手下的心，为今后建立蜀国积攒了丰厚人品。但是，从物理学和病理学角度来看，刘备这一违心的举动，在赢得赞誉的同时，也留下了重大隐患，导致了非常严重的后遗症。大家都知道，刘阿斗最大的特点是脑袋笨，腰杆不直，扶不起来，为什么会这样？以我看，八成是让刘备老爹那一下给摔的。如果那时候有CT，一查保证是严重脑震荡。
对于阿斗的无能和不争气，其实刘备生前是知道的。临死之前，刘备曾对诸葛亮托孤，貌似很真诚地说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”意思是说，亲爱的诸葛先生，论才能魏国10个曹丕也赶不上你你一个。如果你掌握国家大权，一定能实现治国安邦的宏伟蓝图。我死之后，如果阿斗是那块料，能够扶起来，是你就扶持他；实在不行，你就把他废了，你直接当皇帝。你放心，假如你真这样做，我不会怪罪你。
刘备这话，貌似给诸葛亮宽心，实则说的是反话。潜在意思是，我知道你诸葛先生很油菜，我儿阿斗很无能，但我把孩子托付给你，你不要像曹丕一样，废了皇帝直接自己干。俗话说，知子莫若父。既然刘备深知儿子的能力，如果真心甘情愿让诸葛亮撇开阿斗直接干，何必再传位给阿斗，直接传给诸葛亮不就得了？由此可见刘备先生是多么虚伪。
诸葛亮就是诸葛亮，对刘备的话深得要领。虽然实践一再证明，刘阿斗确实是扶不起的刘阿斗，脑袋让老爹给摔坏了，诸葛亮自己也具备把刘阿斗甩到一边直接干皇帝的能力和条件，但他始终没有这样做，而是心甘情愿、鞠躬尽瘁、小心翼翼、几十年如一日地扶持了他40年。对于诸葛亮的这一做法，后人曾作诗一首给予批评：
劳苦西南事可哀，也知刘禅本庸才。
永安遗命分明在，谁禁先生自取来。
这首诗歌，看似很有道理，仔细分析实在没有道理。其一是作者并没有读懂刘备遗嘱的真实含义，其二是作者还不了解诸葛亮的真正为人。对于诸葛亮来说，他一生追求的不是权力，而是名声。如果他废了阿斗自己干，那就不是诸葛亮了，而是变成了曹丕，不是名垂千古的重臣，而是夺取皇位的奸臣。如果诸葛亮那样做的话，不仅毁了他的晚节，也毁了他前半生艰苦卓绝的努力。聪明的诸葛亮是不会干这等傻事的。愚忠就愚忠吧，总比当奸臣要好。
刘阿斗被老爹摔了之后，脑筋开始有些“秀逗”。老爹死后，因为有诸葛亮忠心扶持，在皇帝位置上虽无建树，但也凑合着干了40年，没发生什么大的乱子。诸葛亮死后，其弱智和毛病便暴露得一览无遗，一致做了很多傻事和蠢事，最终断送了老子辛辛苦苦打下的江山。分析刘阿斗的悲剧人生，除了脑残之外，按现在的说法，主要是主观世界没改造好，世界观、人生观和价值观出了问题。
刘阿斗最大的毛病是在大是大非问题上，思路不清、是非不明，总是做出错误的判断和决策。当初大将军姜维领兵攻打曹魏军营，取得节节胜利，形势非常有利，本来想继续进军彻底击溃对手，没想到一天之内连续接到刘阿斗三道令牌，让他别打了，快快回来。姜维无奈班师回朝，前去见皇帝刘阿斗，没想到刘阿斗正在后宫取乐，见姜维归来躲到假山后面，故意不见他。原来，是阿斗听
对宦官黄皓的无耻行为，姜维怒从中来，直接向皇帝禀报：“黄皓专权，请皇上明察秋毫，别再被他欺骗了。只有抓紧把他办了，国家才有希望，中原才能收复，不然国家最终毁在他的手里。”刘阿斗听了这话，本来应该警觉，可是他却替黄皓辩解：“黄皓是个好人，你就不要多心了。大将军宰相肚子里能撑船，怎么连一个太监也容不下呢？”说到最后，居然把黄皓叫来，让他们和好。他这样做，不仅把国家大事化为两人之间的争端，而且分明告诉黄皓，姜维奏了你一本啊。在忠臣和奸臣之间，他选择了奸臣，其是非不明可见一斑。
后来，曹魏大军长驱直入，攻到立“首都”成都不到百里的地方。这时候，刘阿斗也面临着一次是战是降的重大选择。当时，有人建议效法刘备老爹时代，再次联合东吴，共同抗击曹魏；也有人主张，宁为玉碎不为瓦全，一定要血战到底。应该说，这两种建议，都有他们的道理，可是，刘阿斗对此置若无物，唯独选择了最下等的方案：投降。刘阿斗拍板之后，北帝王刘谌十分不满，站出来直言：先帝打江山不容易啊，我们不能当亡国奴。刘阿斗却说：你懂个毛，也来插言。其愚钝和不懂毛令人发指。
刘阿斗的第二个毛病是人生观和幸福观有问题，没有解决好人为什么活着的基本问题。在他看来，人活着，快乐是最重要的幸福指数。不管怎样，天塌下来也好，地陷下去也好，只要开心快乐就好，什么家国大事，什么黎民幸福，什么朝代更迭，什么人生意义和价值，统统都无所谓。基于这种认识，国家大事他不问，百姓疾苦他不管，一心只求自己醉生梦死的快乐。前线烽火告急的时候，他玩乐；敌人打过来了，他玩乐；被敌军俘虏了，他继续玩乐。以致在敌军营中，闹出“乐不思蜀”的笑话。想想也是啊，对于一个持有和猪一样幸福观的人来说，天天有吃有喝有音乐有美女陪着，还想什么呢？有时候想，如今的成都号称天下著名的休闲城市，打麻将喝茶成为市民的主流文化，是不是因为受了当年刘阿斗简单幸福观的影响呢？
除此之外，刘阿斗还有一个大毛病，那就是软骨症。人们说，人不可有傲气，但不可无傲骨。在刘阿斗身上，不仅没有傲骨，连一点傲气也没有，有的只有低声下气。刘阿斗决定投降曹魏之后，很多大臣表现出了宁死不屈的精神。被刘阿斗嘲笑为“懂个毛”的刘谌，一路痛哭回家，在刘阿斗出去投降的时候，他领着妻子来到先主刘备墓前，大哭一场，然后杀妻自杀，表现出应有的气节。姜维和钟会等大将，为了东山再起，假装投降，试图分裂曹魏军队，密谋造反，“阳谋”暴露后被杀。可是，令人尊敬的刘阿斗大人投降时却表现出万般虔诚：反绑自己的双手，用车拉着棺材，前去投降。活脱脱一个“负荆请罪”的样子，可是就人格和气节而言，和廉颇相去万里。
按照一分为二的观点，一个人再无能再无用，也有他的价值和作用。那么，刘阿斗的一生给后人留下什么有意义的东西呢？大概有两点吧。其一是为汉语言发展做出了重大贡献，因为一个刘阿斗，汉语言诞生了“刘备摔孩子”、“扶不起的刘阿斗”、“乐不思蜀”三个成语，贡献能不大吗？其二是树立了一个典型的“窝囊废”形象。如果做人不想争气，只贪图简单的快乐，刘阿斗就是自己学习的好榜样。