在清朝，即使公主与额驸结婚了，那也是是主仆关系，不论是封疆大吏还是寻常百姓都是皇家的奴隶，尤其是旗人，更是口口声声自称奴才，而额驸必须是从旗人子弟中选的。驸马作为皇帝的女婿，他的身份虽然尊贵，但注定是受气的命，是古代“气管炎”的典型。
这是因为他们的老婆是皇帝的女儿，传说中的“金枝玉叶”，驸马不可以像寻常百姓那样三妻四妾，要求老婆乖乖的遵守三从四德，反倒是他们自己却要严守“夫”道。
另外，皇帝的女儿结婚，不能称为出嫁而应该叫下嫁，而对额驸来说，不能称娶妻而应该说尚主，这一尚一下，已将封建的等级制鲜明地体现出来了。公主的爵位相当于亲王一级，而驸马只是贝子公，地位又低于公主。当然，若论起荣华富贵，额驸的生活肯定非普通人可比，古代人所说妻以夫贵，而这里却是夫以妻荣。
公主下嫁后，不能居住在额驸家里，而是居住在皇室另外建的府邸中，额驸也可以住在这府邸中，但是不能同居一室，如需同居一室，需要经报备批准。另外驸马对府邸只有居住权而无所有权。假如驸马先亡，那么此府为公主的养老送终之所，公主死后由公主的子孙交还朝廷，子孙另迁居的话就会被朝廷收回。
如果公主先亡，额驸在孝满之后，就要将府邸归还朝廷，本人退出府邸，但是驸马的名义是不变的。所以说，公主健在时，驸马衣食无忧，公主一旦亡故，则各方面顿感窘迫。
额驸和公主在生活上的情形，正如民间所说，上床夫妻，下床君臣。因此，夫妻间的生活也受封建等级制的束缚，并不美满。另外按清朝礼制，公主和额驸不能同桌吃饭。公主死亡后，不能葬在驸马的土地内，也不能与驸马合葬，而是由内务府拨官地重新营建公主坟，所以旧时北京四郊都有红色的公主孤坟。