《三国演义》塑造了大千世界里各种生动鲜活的人物形象是其成功的原因之一。我国人民大多数喜欢足智多谋的诸葛亮，贤德的刘备等人物形象，对吕布这个人物形象则褒贬不一。因为论战斗力来说，他堪称三国第一猛将，但是论人品来说他就不怎么样了，因为不能忠于一主，还被张飞称为“三姓家奴”。虽然在国人眼中张飞并不是一个“偶像”，但是日本人却十分喜欢张飞。
日本民间曾做过一个排行榜，把《三国志》中的人物按照人民的喜欢程度做一个排名，刘关张自然榜上有名，而吕布居然位列第三，排在了刘关张赵的前面仅次于诸葛亮、刘备。于是吕布成了日本最崇拜的三国武将，那么为什么日本人如此喜爱崇拜吕布呢？
这和日本人的传统观念有很大的关系，在他们眼中，你是不是一个英雄，与你效忠的对象，所站的立场是否正确没有关系，只要你有情有义，为了生活努力拼搏，那你就是一个英雄。
《菊与刀》中就曾说过日本人的精神层面始终停留在少年时期，不管他们的年龄在什么阶段，身体里流的血液永远是沸腾的，火热的，这也是为什么日本能够出现诗人、文学家，却始终没有大思想家的原因。他们的思想始终停留在简单的思考上，没有有达到一定的高度。
像是现在，我们一直在谴责日本人面对历史不能很好地忏悔自己的错误，其实按照这个思路来说，日本人根本就不觉得那段历史是错误的，又何来忏悔之说？所以日本人喜爱吕布是很正常的，在他们看来，吕布出生不高，但是在乱世中努力的生存，即便他一再的背叛主人也是值得肯定的。更何况吕布还是个十分顾家的男人，在白门楼是吕布本可以独自逃命，却因为家人，因为貂蝉留了下来，最终命丧白门楼。
在日本的传统观念里，他们崇拜强者，但是也尊重、崇拜拼搏但是失败了的人。蒋介石在国共之争中失败退守台湾，看起来是失败的，但是日本人却十分尊重他，甚至在日本给他建了神社，专门纪念他。还有日本很有名的新选组，他们效忠于幕府，暗杀主张革新的人士，阻碍了时代的进程，按照我们的观念，这应该是一群“时代的罪人”。但是日本人却对他们没有什么反感的情绪，甚至可以说是有些尊敬，因为他们是为了自己的信念而奋斗的人。
吕布再骁勇善战，还是死在了曹操手里，而且留下来的历史名声并不好，所以他是一个失败者，但是他也为了生存而努力过、挣扎过，所以日本人喜欢他是在情理之中的。
此外，日本人也比较欣赏有能耐但是英年早逝的人物。
坂本龙马是日本明治维新时期的一位政治家，也是一位出色的维新志士，而立之年遭遇暗杀不幸逝世，这让这个人物的命运有了一丝悲情色彩。但这并不影响坂本龙马在国民心中的英雄形象，甚至就是因为这场暗杀才让他的精神意义更加丰富，成为日本一代精神象征。同样的还有土方岁三，他是新选组的成员，是阻挠明治维新的领袖人物之一，冷酷、铁血是他的代名词，但是他同样是以一个英雄的形象留在人们心里的。他忠于新选组，忠于他的信念，更重要的是，他同样在三十多岁是死于枪弹之下。而他们两个人都入选了“日本国民最喜欢的百位历史人物”的榜单，这就是对他们英雄身份的一种肯定。
这样看来，吕布很是符合日本人评选英雄的标准。他死的悲惨，死时也没有到四十岁，纵使他背叛过主人又如何？他不过是忠于自己的内心罢了。在日本人看来，吕布就是一位悲壮而孤高的英雄。
前几年高希希拍摄的《三国演义》在日本播出后，引起了一些吕布粉丝的吐槽，因为这一版的吕布是由何润东扮演的。日本国民吐槽何润东版的吕布像贵公子，不像豪杰，帅气有余英气不足······从这些吐槽中我们就能看出日本人对吕布的形象的想象和我们其实是差不多的：高大挺拔的身材、威武但不一定帅气的面孔和带有粗犷气的成熟男人。
中国人之所以对日本人喜欢吕布感到奇怪，其实就是因为两个国家对英雄的评价标准不一样罢了。
文|峰揽山川