虚中求实、实中求虚者；本中华国术依天地阴阳虚实生克变化之道，遵生命可心理影响生理、生理能作用於心理之生命本质运化自然属性而独创求精神变物质、物质变精神知行结合、体用兼修之学。系体认生命运动本质、把握神意形良知灵能相互影响相互作用、以卸压减负之术、求量变到质变而长功增力之运动。是开启先后天良知灵能、解放心身贪欲、消除环境压力、培养无私无畏之精神、增强自胜胜人之信心而守中用中以击敌实中之虚、破敌虚中之实达卫生自卫之法。
其理术平凡灵活、内涵丰富细腻具体、本古来国术法不传六耳、术不授外姓、非入室弟子不传之秘。故其真谛妙用系一般文人墨客、武士将官、凡夫俗子鲜有所闻者也。其为中华兵医二家之圣者所创灵妙调配阴阳相互影响、神形互为体用之开源增能、减负卸压、育无私无畏献身报国之精神与自强自立自胜胜人之文化结晶。其系利用假借、暗示而将精神放大、意力伸长，使身外抽象之物与本体产生身心力行之相互争引呼应。此种於不动中求动、动求不动与感知体认虚实矛盾於不变中求变、变中求变、变求不变具体运动变化过程之运动，是中华国术去旧生新达脱胎换骨而求功增力不二之门及养神育意、修炼精神、陶冶情操、於休息中求锻炼、锻炼中求休息、节能调能蓄能释能、固本培元、强身健体、益寿延年、克敌制胜无上心法。其貌似抽象、实则具体。然功离己体无物可求、执着本身则永无是处。
其虚者、精神意念、首脑强敌之所指，实者、重心机势、环境中柩之所谓。其虚者实之、实者虚之。
其虚中求实者、即无中生有、系抽象中求具体之法、或曰心理影响生理而静中求动之术。其神动缘於有象外、意静妙在无念中、假借虚无宇宙力、诱发潜伏自然能。
实中求虚者、即有中求无、乃具体中求虚无之道、或曰动中求静，物质变精神之学。其艺高胆大隐奇兵、卸压减负豪气生、险中寻趣神安稳、无私无畏法为真。
两千余年之前、古三国治世之能臣、乱世之奸雄曹操、曾将望梅止渴之法成功的运用於其军旅之中而成流传千古之隹话。其借心理活动影响其生理变化而产生具体新异之物质、实系虚中求实之典范。
现代世界伟人、中华民族之娇子毛泽东主席重庆谈判之行。其艺高胆大而卸生死荣辱之累、以首脑入中枢而身入险境、若胸藏雄兵百万而眼中有敌、心中无敌。故其能以弱对强而笑傲群雄、全功而返。此等无私无畏、大智大勇、胜己胜敌、视敌如无物之行为，确系实中求虚之楷模。
我中华民族之国术、以虚中求实而得功、以实中求虚而致用。以启良知、发灵能、培育无私无畏胜己胜敌之精神而护卫生命、护卫自然。