洪秀全起义之初用"拜上帝教"为起义吆喝呐喊，争取民心、团结军心，这么做并没有错，跟历史上的刘邦斩白蛇、鱼腹藏绢、深夜狐鸣的有异曲同工之意。因为我门国家以及文明从形成之初就有着浓烈的天命观，普通百姓对王权天授、真命天子极具认同感，形成一种特有的民族情怀。而想干造反、改朝换代的事，拉拢人心，把那些跟普通百姓切身相关的利益披上一些天命所受、受之于天，不尝是一个好的决策，漂亮的斗争艺术。
可见太平天国借着“拜上帝教”，为自己手下起义增强自信心，也不是不可以，毕竟在哪个奴化教育、皇权高压下，想拉人造反，你不装神弄鬼搞的玄乎一点，还真没几个人敢。但是，什么事情都的有个度，神化自己宣扬自己的合法性，只是一个调味剂，一个补充，不能当主料来搞，搞过头了，好事都得变质。
洪秀全这个半吊子秀才，倒好，不但不见好就收，还越玩越玄乎、越弄越神，走向了装神弄鬼的歧途。玩到最后，在人性的贪欲与权力欲的影响下，太平天国内部权力层变的神神叨叨的、莫名其妙，相互欺骗又相互防备。领导层各自又因为自身的利益，不便拆穿对方，形成了相对平衡的局面，但是，人性是极具贪欲和权力欲的，谁都想试试坐到别人头上的感觉，任何人也都不太愿意头上坐着一个人。
平衡并没有维持太久，洪秀全失去了对手下的节制，东王杨秀清就挑明了要跟天王干。东王杨秀清也比葫芦画瓢搞了个天父下凡，把自己弄成天父了，你不是天子嘛，凭啥啊!我要当你老子。弄的洪秀全还不敢拆穿，只能的跪下来行礼作拜。但洪秀全此时心中已下“杀机”，你小子翅膀硬了，看我怎么搞死你，就叫石达开、韦昌辉除掉了杨秀清，也就拉开了太平天国领导层的内乱与杀戮。
以前都是你骗我、我骗你，你来我往，心知肚明的，克制着不见血。但是，杨秀清一死，这个不成文的规矩就被搞破了。相互不顾兄弟手足的杀戮不可避免的展开了。后来，韦昌辉居功自傲有点飘飘然了，石达开奉命清杀了其所有党羽，一时间血流成河，染红了一旁的护城河。此时的洪秀全已经谁也不信任了，完完全全成了权力的奴隶，不久前琅琊版中的皇帝可能就是对此时的洪秀全的诠释和演绎。为了保命石达开出于无奈，只能出走西征，希望远离事端。
领导层间的相互杀戮，统治秩序的崩盘，直接让太平天国还没和清军打仗，就自损失八百，这叫他们怎么能打赢，面对养精蓄锐的清军，虎视眈眈的洋人，逃不出灭亡的命运。