对于关羽的婚事，演义中介绍得非常简单，只说他娶了妻，先生一子，次生一女，简单几句话就交代完了关羽的婚姻，但是关于他的妻子到底是谁却没有提及过。于是传闻越来越多，竟有了关羽娶的是貂蝉的说法，这种说法到底有没有史书记载呢？
近来，看到有人著文，谈到关羽的“乞娶”，探查他的婚恋对象。关羽的妻子真是神秘得很。因而，过去有地方建立关夫人庙，据说曾有人写过这样的一副对联“生何时，殁何年，盖弗可考也;夫尽忠，子尽孝，可不谓贤矣。”措词灵活，模棱两可，实在也是煞费苦心了。倒是在一些戏曲舞台上，对此有所渲染与描述。
元人杂剧有《关大王月下斩貂蝉》一剧，写吕布在白门楼殒命后，爱妾貂蝉为张飞所获，送给关羽。关羽虽怜惜貂蝉美貌，但念及历来的英雄豪杰，往往都因迷恋女色而身败名裂，乃令其自刎。京剧也有《斩貂》一剧，后有改名为《赞貂》的。情节不尽相同，写曹操欲以美色迷惑关羽，遣貂蝉前往引诱。关羽不为所动，杀死貂蝉。当年，程永龙、林树森、李洪春、周信芳、李万春等，都曾演过此剧。
貂蝉，并未成为关羽的老婆，而在淮剧《关公辞曹》中，关羽却有了妻室——曹月娥。曹月娥原是曹府的使女，被曹操收为义女，许配给关羽。但是，关羽与她同床异梦，终于辞曹出走。曹月娥闻讯追赶，恳求同行。关羽不允，曹月娥便拔剑自尽。情怀壮烈，是一出颇有特色的悲剧。
另外，在《三国志·关羽传》中，则有裴注之引说关羽在下邳时，曾屡次想“乞娶”美妇杜氏为妻。那杜氏原是吕布下属秦宜禄的妻子，秦宜禄投奔袁术后，抛弃杜氏。关羽想娶她为妻，但曹操没有同意，自己纳入了后宫。结果，关羽也未娶成。
不过，在民间与野史中，都认为关羽早有妻室。野史记载。《全像通俗三国志传》在“关索荆州认父”一段中，有这样的描写“忽有小校报曰‘门外有一小将军，姓名花关索，身长七尺，面似桃花，他要进见，特来报知’。关公曰‘唤他入来见吾’。小校传令与索。索谓母曰‘母亲与妇暂切在此片时，儿先入见爹爹’。索入见关公，双膝脆下，垂泪曰‘儿三四岁时，见父不在家，常问于母。母道父亲自杀本处霸豪，逃难江湖，雁沓鱼沉，不知何所。又值家贫，只依外父胡员外抚养长成，指教说父昔日在桃园结义，今闻在荆州，特来寻见’。关公迟疑不语”。
紧接着，经过张飞的提醒，关羽终于想起“吾逃难时，妻小果有怀胎三个月。但此子即是吾儿，宜姓关，何姓花，名关索，吾故不敢遽认”。经关索追忆他七岁时因迷路被一姓索的员外拾去，又送与一叫花岳的人学本领，因此兼三姓，取名花关索。关羽这才认下，夫妻也因此团圆。
原本只以为这个故事是《全像通俗三国志传》作者和之前的民间艺人的杜撰，不料到后来居然出现了一个十分离奇的事情。据钱静方(别号泖东一蟹，近代青浦人)《小说丛考》一书记载“清康熙戊午，解州守王朱旦浚井，得关公圹砖，上刻公之祖考两世讳字生卒甲子甚详”。圹砖，也就是墓碑，上面刻有关羽上两代人的资料。王朱旦根据这些资料，写下了《关侯祖墓碑记》。在该文中也提到了关羽的妻子“侯长娶胡氏，于灵帝光和元年戊午五月十三日生子平”。《全像通俗三国志传》和《关侯祖墓碑记》中居然同样提到关羽的妻子姓胡。这一惊人的巧合，在这里，胡金定有名有姓，并且卷入了“桃园三结义”的矛盾漩涡之中，似乎有根有据。但不知什么原故，《三国演义》却没有吸收这个故事。不由得让人产生这样的疑问到底这是历史真实呢，还是以讹传讹的附会呢?
传闻越是扑朔迷离，后人对先人留下的谜团就越好奇，也许随着考古研究的发展，这个谜题终有揭开的一天也说不准。