匡衡是西汉经学家，官至丞相，曾以“凿壁偷光”的苦读事迹名世。凿壁偷光的故事大家也都清楚，就是西汉的时候，有一个叫匡衡的孩子，他非常勤奋的读书，但是因为家里没有钱，晚上没有油灯能够供他读书，所以他悄悄的在邻居家的墙壁上凿了一个小洞，借着邻居家的烛光来认真读书，这种“偷光”的举动，成为后世爱读书人津津乐道的事情。
其实，发生在匡衡身上的故事还不仅仅这些，他除了凿壁偷光外，后来的匡衡还是因为没钱读书，所以他到一家大户人家家中读书，他打工的时候，对主家说，希望能够看他家中收藏的很多书，主家也非常慷慨，答应匡衡能够随便阅读。从这两件事，我们也能看出匡衡坚持学习、热爱学习的精神，这种精神确实让人敬佩，也让人感动。不过，长大后的匡衡，他的故事却让我们唏嘘感叹，他确实功成名就当上官了，不过他仕途并不顺利，甚至结局也没有大家想的那么好。
匡衡虽然取得了巨大的成就，但是这个人，在历史上却是一个人格非常分裂的人物，他的言行严重不一，让人非常费解，后世的评价很低。为什么这么说呢？
一方面，匡衡有一个非常正面的形象。
一，他通过苦读，成为了解读《诗经》的顶级专家。汉代是以经学取士的，能够精通“六经”中的一“经”，那就已经非常了不起了。而匡衡正是精通《诗经》的专家。当时流传着一句话：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐。”而且据《汉书·匡张孔马传》记载，匡衡在辅佐汉元帝和汉成帝的时候，每次向两位皇帝上奏，劝谏他们节俭，不要耽于享乐，都是从《诗经》中引经据典来给他们讲，每次都让这两位皇帝心服口服。
二，汉元帝和汉成帝对匡衡非常信任。汉元帝把匡衡从一个太原郡的文学卒史往上提，直到提为宰相。汉成帝的时候，匡衡害怕“一朝天子一朝臣”，多次提出想退休回家，汉成帝都不允许。后来，有大臣弹劾匡衡，但是汉成帝直接让那人不准弹劾。接着，匡衡的儿子醉酒杀了人，匡衡摘下自己的官帽朝鞋，提去向汉成帝请罪。但是汉成帝把官帽朝鞋还给他，并没有治他的罪。可见，两位皇帝对匡衡多么信任。
另一方面，匡衡又有一个非常反面的形象。
一，匡衡投机钻营。汉元帝的时候，中书令石显把持朝政，结党营私。匡衡从来不敢反对他。但是，汉成帝继位后，匡衡看出汉成帝讨厌石显，于是上书弹劾他。当时司隶校尉王尊就批评匡衡，说先帝（汉元帝）在世的时候你不弹劾，为什么要现在才弹劾？你现在弹劾，不是揭先帝的短，说他不会用人吗？但是汉成帝喜欢匡衡这样做，让王尊不准弹劾匡衡。
二，匡衡教子无方。匡衡是勤学苦读出来的，但是他并没有用自己的故事来教育儿子，以至于他的儿子匡昌醉酒后随便杀人。而且他的另一个儿子还打算伙同一帮人劫狱，把匡昌救出来。由此可见，匡衡确实在教育儿子上很失败。
三，匡衡贪婪腐败。《汉书·匡张孔马传》里详细地记载了匡衡“专地盗土”的事。我在读这一段的时候，我觉得匡衡在贪腐上，简直是老手。
事情是这样的：匡衡的封地在临淮郡僮县乐安乡。临淮郡在制作郡图的时候，把边界搞错了，这样就让匡衡的封地多了四百顷。后来，汉成帝上台后的第一年，全国重新制作郡图，这时候才发现错了。郡守把这件事上报到丞相府。其实，也许之前匡衡自己也不知道错了。既然现在知道了，纠正过来就是了嘛。
但是，咱们看他说的话很有意思。他说：“主簿陆赐过去担任奏曹，通晓划分封地边界的事情，现在担任集曹掾。”意思就是说，让以前划地界的陆赐去看一看。后来，匡衡又问他的手下赵殷这事办得怎样，查清楚了吗？赵殷说，陆赐说了，让下面的官员把地界改成原来的不好办，最好请丞相去向皇帝请示一下。匡衡说，这算什么事，怎么能去惊动皇上呢？这样一来，陆赐就不好办了，就只有硬着头皮去让下面的郡守改过来。下面的郡守觉得，既然是宰相的意思，当然要改过来嘛。就这么改成原来的了。然后，匡衡见事情办妥了，就让人去收田租。谁知道这件事却被执法部门知道了，就上书弹劾匡衡。汉成帝知道后，便再也没有饶过匡衡，把他废为庶人。
匡衡的一生其实是不幸的。由于幼年原生家庭的环境对他的影响，致使匡衡后来的仕途失意。建昭三年任为丞相，封乐安侯，总理全国政务。成帝建始三年，在后几年里，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。匡衡虽然取得了巨大的成就，但是由于匡衡的双重性格，在历史上是一个人格非常分裂的人物，他的言行严重不一，让人非常费解，后世的评价很低。
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