在明朝的历史上,出现过许多著名的文官，他们不仅在治国上优良，还体现在行军打仗上，像于谦、王阳明，我们今天就来说说这两位明朝功臣，同样的功绩，却不同的下场。
王阳明生平经历
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。
王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
王守仁的学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
嘉靖六年(1527年)，思恩、田州的民族首领卢苏、王受造反。总督姚镆不能平定，于是下诏让守仁以原先的官职兼左都御史，总督两广兼巡抚。黄绾借此机会上书争辩守仁的功绩，请赐给他铁券和岁禄，并叙录平定宁王叛乱功臣，世宗都答应。十二月，守仁军至思恩，卢苏、王受早就听闻了守仁平定盗贼和叛乱，十分害怕，投降了守仁。嘉靖七年(1528年)二月，王守仁率湖广兵抵达南宁，而卢苏、王受刚归降，愿意立功自赎。王守仁于是派遣大臣商议，并命湖广佥事汪溱、广西副使翁素、佥事吴天挺及参将张经、都指挥谢佩监湖广土兵，袭剿断藤峡叛军。此后仍然总督分永顺兵进剿牛肠等寨，保靖兵进剿六寺等寨，约好以四月初二各至抵达地点。当时，叛军听闻明军檄湖广土兵抵达，均逃匿深险之中;又听闻卢苏、王受归降，王守仁进驻南宁，故以为王守仁以散遣诸兵布阵，于是防备弛缓。至此，湖广兵皆偃旗卧鼓驰马抵达，与明军一同突进，四面夹击。叛军大败，于是退守保仙女大山，据险结寨。官军攀木缘崖仰攻，并随后连连攻破油榨、石壁、大陂等地，直击断藤峡。随后王守仁密檄诸将移兵剿仙台等贼，分永顺兵、保靖兵各自进剿，约定在五月十三日抵达巢穴。叛军退守永安力山，仍然被王守仁围困的大军打败，溃军为副将沈希仪斩杀。至此，断藤峡叛军几乎全尽。
王阳明一生都在平叛中度过，为人耿直睿智，多次在政治漩涡中急流勇退。独善其身，而且学术造诣及其之高，为后世奉为儒学四大圣人，为人敬佩。
于谦生平经历
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，汉族，杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明朝名臣、民族英雄。
永乐十九年(1421年)，于谦登进士第。宣德元年(1426年)，以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识，升为巡按江西，颂声满道。宣德五年(1430年)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。
天顺元年(1457年)，英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年(1489年)，追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
于谦之死
公元1449年，对于大明王朝来说是艰难的一年，北方的瓦剌大军来犯，御驾亲征的明英宗率领20万大军，却被瓦剌大军包围在土木堡，最终明军被瓦剌大军击溃，连英宗皇帝都成了瓦剌的俘虏，而且瓦剌以英宗作为人质进逼北京城下。
大明已经处在了崩溃的边缘，首都附近的军队都已经在土木堡一战之中被全歼，防守空虚，皇帝被俘虏，眼看首都也要不保，一时间人心惶惶。为了应对眼前的困境，监国朱祁钰召集群臣商议对策，一个叫徐埕的大臣提议南迁避敌，这个建议遭到了时任兵部侍郎于谦的斥责，于谦提议“凡是建议南迁的都该杀”，其余大臣也表示赞同于谦的观点。事实证明，于谦并不是那种只会讲空话的书呆子，他虽是文官，却通晓军事，登基继位的景泰帝朱祁钰任命于谦为兵部尚书，负责京城的防守。于谦整顿军备，安排京城的剩余兵力进行防守，并且派人到附近征兵勤王，在于谦的指挥和明军的英勇作战下，明朝取得了北京保卫战的胜利，将大明从崩溃的边缘挽救回来。
因为保卫北京有功的于谦被景泰帝任命为内阁首辅，而且在之后的八年里对于谦信任有加，而于谦也尽忠职守，将大明的朝政打理的井井有条，更加难得的是于谦为官清廉，从来不收受贿赂，也不贪污腐败，是个既清廉又能干的大臣。且那么英宗被俘，于谦反而拥护代宗上位，这让英宗心里有个结，为什么没去不去救他反而拥护代宗上位?于谦立了新皇帝，那就说明英宗在也先手里已经没有了利用价值，随时可能被杀掉。但是被瓦剌俘虏的明英宗最后却被放回来了，其实也先就是想看内讧。回朝后的英宗被景泰帝所忌，景泰帝将英宗囚禁在废弃的南宫之中，在南宫之中，英宗和他的皇后两人相依为命，连个服侍的太监和宫女都没有。皇位和权力让亲密的兄弟变成了仇人，英宗心中的感激、平和慢慢被仇恨所取代。1457年，景泰帝病重，景泰帝没有儿子，所以英宗被几个别有用心的小人蛊惑，发动政变，入宫复辟。这次夺门之变，又称南宫复辟，太上皇明英宗在石亨、曹吉祥和徐有贞等人的帮助下重新登上帝位。
从夺门之变中可以看出，明英宗并不是自己发动政变，而是在石亨等人出兵迎立的形势所迫下登上帝位。那么石亨等人自然是有功之臣，要得到重用。但是，石亨等人却和于谦这样的忠臣有间隙，容不下于谦。于是，在徐有贞(当年他提议迁都，被于谦怒斥，心中有恨)、石亨、曹吉祥污蔑于谦册立襄王。明英宗本人对处死于谦有些犹豫，说“谦实无罪”，徐有贞说，不杀于谦则夺门之变则无名。于是就定了，冤杀于谦。
当然，谎言也总有败露的一天，明英宗从李贤的口中得知了当年夺门之变的真相。原来，他明英宗不过是石亨等人利用的棋子，而且还借他之手处死了于谦。但那个时候后悔已经是为时已晚，明英宗也由此背上了诛杀忠臣的千古骂名。
对此你对于王阳明和于谦的一生，有何看法呢？