黄承彦极有可能就是江夏太守黄祖。在可被视为正史的记录中或者可信性比较大的史料中，出现“黄承彦”的只有《襄阳耆旧记》（即裴注的《襄阳记》，东晋习凿齿作品）里的两句话。一个是《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》曰：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：‘闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配’。孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：‘莫作孔明择妇，正得阿承丑女’”。一条是：“汉末，诸蔡最盛，蔡讽姊适太尉张温，长女为黄承彦妻，小女为刘景升后妇，瑁之姊也”。除此以外，别无其他。
通过记载我们发现，黄承彦是刘表的连襟。而刘表是个外来者。和后来的诸葛亮家一样，都是山东来的人。要巩固在荆州的地位，与当地望族关系拉好是很重要的事情。而黄承彦正是荆州望族的代表，不让他去当江夏太守，谁去当？理论上几乎没有比这个更能符合刘表想法，更为理想的了。
刘表与黄祖年龄也不会差很多，公元208年左右的时候，都是60多岁。黄祖是208年死在武汉的，三国志里，有甘宁的一段话，内容是：甘宁陈计曰：“祖今年老，昏耄已甚，财谷并乏，左右欺弄，务于货利，侵求吏士，吏士心怨，舟船战具，顿废不修，怠于耕农，军无法伍。至尊今往，其破可必。”（《三国志吴书甘宁传》）“祖今年老，昏耄已甚”，很能够说明大致的年龄。能用“耄”字，差不多60-70左右的样子。刘表也是208年死，而刘表又是142年生，算一下也有66岁。
从人名字面分析，这个“彦”的意思是：古代有才德的人。（参见《现代汉语词典》）“承彦”的意思就是“继承古之先贤”。意义即是“祖”（当动词用）。“祖”这个字，在《国语》、《礼记》里就是当动词用。而且正好是用来说“古之圣德之人”的。
根据《襄阳耆旧记》，“承彦”可以定为字，因为他是跟景升并列的。请看：“汉末，诸蔡最盛。蔡讽，妹适太尉张温；长女为黄承彦妻；小女为刘景升后妇，瑁之妹也。”早期这些很讲究的古人不会把一个人的名跟另外一个人的字于一句话里混在一起用。只有比较通俗的罗贯中喜欢把人名以名和字不对称的形式排列在一起，例如把诸葛亮和其几个朋友的全名并列方式的来写，如：与石广元、孟公威友善云云，实际上，石广元跟孟公威都有本名，一个叫石韬，一个叫孟建。
罗贯中这样排列不是说有错，而是他没有考证承彦原来到底叫什么，他之前的古人也没去做这件事（即把名字写清楚），就算有的，要么是忘记了，要么是遗失了。我们今人看不到，我们今人看到的是印象中，一个是和蔼可亲、清高的老头，和另外一个杀了孙坚、祢衡，不用甘宁，最后被甘宁搞死的老头。我们当今简直无法把这两者重叠在一起，恐怕甚至从来就没有几个人想过。
黄祖也绝非是一个草包，否则作为文人的刘表怎么看得中他。汉代的官吏制度是“举”或者说“征辟制”。黄祖要当江夏太守，是需要刘表去上表朝廷然后以朝廷名义征举的，地方官员，尤其是这种太守级别，其实是牧和刺史乃至郡公、王等对其起最关键性作用。
所以，历史上的黄祖和黄承彦，极有可能就是一个人，是沔南名士，有一定文化涵养，也可以堪称士族或者世族。但不是那种隐于野的士，而是就在荆州治下因为与刘表的连襟关系做了江夏的太守的士。而且还知兵，不单会水战，陆战也战胜过孙坚。