“宋四家”苏、黄、蔡之外，还有一位作品不多的大神，他是米芾的好朋友，叫薛绍彭，字道祖，这位也算大家，自己著名称“河东薛氏”，居住的地方自号“清閟阁”，米芾把他与自己并称，称“米薛”，但薛道祖不服，称“薛米”，两个互相戏谑，我们想想，米芾号称米颠，能跟这样一个颠人互相这样玩的人，一定是一个很有意思的人。
诺，就是这个大神，跟米芾一样，有点调皮的样子，有点仙风道骨。启功老先生在他的《论书绝句》诗第六十九首中专门提及此位大神，原诗是：
薛米相齐比弟兄，薛殊寂寞米孤行。尚留遗派乡关著，继起河东李士弘。
我们逐句解释一下。
第一句，薛米相齐比弟兄，薛绍彭和米芾相互齐名比如兄弟一样。米芾曾经说过：“薛绍彭与余，以书画情好相同，尝见有问，余戏答以诗曰：“世言米薛或薛米，犹如兄弟或弟兄。”薛绍彭跟我，因为书画爱好相同，每每有来往，有人问到他，米芾就回答，人称“薛米”或者“米薛”，就像兄弟或弟兄的称呼一样，由此可见，两人真的感情深厚。
第二句，薛殊寂寞，薛绍彭没有啥名声，特别寂寞，特别没有名声。米孤行，米芾一人独享其名。
第三句，尚留，还遗留，遗派乡关著，薛绍彭自称河东薛氏，后来河东人，都受他的影响。
第四句，继起河东李士弘，后来还有继承薛绍彭书法风气的人，比如李士弘。
（薛绍彭的《危涂帖》）
（薛绍彭的《杂书卷》）
薛绍彭的书法作品，现在可以见到的，是旧丛帖摹刻手札二三事，现在影印的手札墨迹之外，只有石渠旧藏杂书真迹长卷。因为作品少，研究材料可能也就少，但现留的作品启功老人的评价是“用笔流美，不立崖岸”，也就是说，薛绍彭的字用笔非常婉丽柔美，不立崖岸，指的是写字没有棱角，用笔柔和流美的意思，楷书和草书写得都非常像智永，但是笔力好像有点柔弱，启功最初认为是薛绍彭可能体质性情如此，就算下再多的功夫，也不能改变人的本性，甚至认为，就是因为体质弱，所以没有那么多的作品，不像米芾一样作品多到可以成就书法霸业。
近些年又发现了一些薛绍彭的摹刻唐摹兰亭的摹本，后面有薛绍彭的楷书跋文，写的字体就是钟繇的体态，启功改变看法，认为后来的明初书法家宋克的书法，都是源于薛绍彭的书法影响，而之所以薛的书法看上去笔法流美，是薛氏自己故意这样写的，并不是因为他的体弱。
（李倜《跋陆柬之书文赋卷》局部图）
后来启功先生对他的书法作品又加以精研，认为：薛氏自成书派（所谓的薛河东），南宋初吴说（读yue）就是沿用的薛氏书派，元初的李倜也是沿用的这个书派书风，具体可以见陆柬之文赋跋（晋代的陆机写的《文赋》陆柬之曾经书写过，李倜替他写过跋文），还有唐人林藻写的《深慰帖》，李倜也写过跋文，笔迹深似薛绍彭的风格，可见，河东书法一系，真有“乡关风习”。
（《启功论书法》原图及诗解69，图片来自互联网）