图为1894年英国海关监察员tait和lisuling夫妇在高雄的合影。虽然夫妇俩表情严肃，但很明显体现出英国和台湾的交往密切。
图为1860年代英国在台湾府设的位于台南的领事馆。充满当地特色的建筑，还未被英国所改变。
图为1870位于台湾的打狗港。当时台湾的港口大多数停着都是来自英国的商船。
图为1887年台南长老所教女学的第一个毕业班。相对女子无才便是德的旧传统，这些女孩算幸运的啦。
图为18701895年怡记洋行在台湾所设的办事处以及中国人自己的仓库。当时，中国与外国的贸易往来非常密切。
图为1880年代位于台湾的凤山东大门。当时的人们多围聚在桥头，看着远方。
图为18701895年的台湾工厂里的蔗糖压榨机。在与英国的贸易中，台湾已经有了先进科技的帮助了。
图为18701895年当时种甘蔗的女工。当时英国与台湾的贸易多为蔗糖，所以台湾多种起了甘蔗，由于文化素养低，种甘蔗多为女工。
图为加拿大长老会牧师马偕与家人的合照。神情肃穆，但充分体现出家庭的美好。
图为一心想在东方传教的马偕牧师，在台湾东北部与其弟子在崎岖的山路挑石。体现出马偕一心为台湾奉献的精神。
图为当时台湾还处于落后的状态，当地人们牙痛没有正确的方法来处理。于是马偕与其助理用比较先进的方法来帮助人们拔牙。
图为马偕在台湾淡水设的牛津学堂。牛津学堂蕴含着非常充分的西方特色，马偕为当地的教育也是花了很多的心思。
图为马偕在台湾创设的新店教堂。西方教堂的特色一览无余，也体现出马偕一心想在东方传教的愿望。
图为1890年8月马偕等人划船前往奇莱平原（今花莲）。马偕始终一如既往的在台湾传教。
图为马偕教士与同行的汉人牧师一同传教。充分装备的他们誓要把主教精神传遍台湾各地。
吃饭的南岛民族人，可能属平埔族群
马偕与阿美族南势群的村落里当地住民合照
图片中的人物是「南势番」头目及其族人，晚清之「南势番」即阿美族的南势群，分布在花莲县新城、吉安、寿丰、花莲及凤林等地
图中的人物被称为「未归顺的山区原住民」，依据其服饰，应即北部台湾的泰雅族人。
清咸丰十年﹝一八六o﹞英法联军后，签订天津条约，中国被迫开放五口通商。至第三年又增开台湾打狗港。英国商人陆续在通商口岸设立洋行，输出米茶及糖，输入鸦片。于同治五年﹝一八六六﹞在打狗港口哨船头小丘上设立领事馆，处理关税及商务。图为武装的泰雅族猎头者。
织布的平埔族群妇女
可能系噶玛兰族人。
汉人用风鼓车筛选稻榖
台湾东部的汉人聚落