姜维是三国时蜀汉名将，官至大将军。诸葛亮北伐时，姜维被怀疑有异心，姜维不得已投降蜀汉，被诸葛亮重用。诸葛亮去世后姜维在蜀汉开始崭露头角，费祎死后姜维开始独掌军权，继续率领蜀汉军队北伐曹魏。后来姜维希望凭自己的力量复兴蜀汉，假意投降魏将钟会，打算利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望，但最终钟会反叛失败，姜维与钟会一同被魏军所杀。
在中国历史上，有这样一个人物，他以喜剧出场，却以悲剧收场。他始为魏将，后弃魏投蜀，作为降将，他是幸运的，刚一登场，就备受蜀汉宰相诸葛亮的青睐，还被诸葛武侯认定为他的接班人，这一待遇从古未有。而他也没有辜负期望，在诸葛亮的精心培养下，在后期成为了，蜀汉政权不可多得的宰辅。他的不平凡的事迹，在中国民间广为诵传。他就是姜维，姜伯约。
在罗贯中先生的《三国演义》中，他首次出场是在第92回：却说建兴五年春，诸葛亮伐魏，与魏驸马夏侯懋对阵。夏侯懋遁入南安郡闭门不出。赵云、邓芝等久攻不下。诸葛亮设下连环计，叫人扮作魏将裴绪赚得安定太守出城，巧取了安定郡和南安郡。本想以此计同时拿下天水郡，却不料半路杀出一个程咬金，坏了诸葛亮的大事。诸葛亮攻取天水不下，惊呼日：“此是何人，识吾玄机?”却见一少年将军，挺枪跃马而出日：“汝见天水姜伯约乎!”能让多智而近妖的诸葛孔明惊呼的人，可不多见，姜维算一个。那时候的姜维是何等意气风发。
众所皆知，姜维本是魏国人，其父是姜冏本是天水郡功曹，不过在他十二岁那年，他父亲因羌、戎等族作乱，不幸战死在沙场上。当时还是属于大汉汉献帝建安年间，由此，他得以继承父荫，在魏国天水郡做一个参军。如果不是诸葛亮的北伐，姜维有可能一辈子都是天水郡一个兢兢业业的公务员，每天按时按点打卡，生活过得倒是挺富足，但对于胸怀大志、满腹绝伦的姜伯约来说，这样的生活实在太单调了。他无时不刻在想着能够建功立业。终于在他26岁那年，机会来了!
公元225年，蜀汉丞相兵出祁山，在夺取天水郡的过程中，却遇上了姜维这么一个“硬茬子”，那是姜维第一次在计谋上击败了诸葛亮，不过不久之后，其上司天水郡守马遵中了诸葛亮的离间计，误以为姜维已经投降了蜀国，因此被作为弃子被丢弃在天水城外，走投无路的他，也只能投降于诸葛亮。
吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今遇伯约，吾愿足矣。从此，姜伯约心归季汉。公元234年，诸葛亮病逝五丈原。作为一个降将，在朝堂中无人不受重，在军中又各种掣肘带兵不过万。可即使如此，他还是十年二十年如一日的抵御边疆。
即使接手了一个比刘备诸葛亮时期更加恶劣且无法扭转的摊子，在朝中不仅每天有各种投降派进谏，而且还要面对朝内的斗争和政治上的打压。但他依然想的是是光复大汉。在余下的几十年年生命中，他明知不可为而为之，一直燃烧到了生命的最后一刻。
公元227年诸葛亮第一次出兵北伐，虽然马谡街亭失守，影响了整个北伐大局，但对于诸葛亮来说，得一伯约，足以抵得上这场祁山之败。在回到汉中后，姜维姜维被辟为丞相仓曹掾，加奉义将军，封当阳亭侯。虽然官职小，且不是个实职。但作为一员降将，能够入职丞相府，足以看出诸葛亮对姜维的重视。
并且他还专门写信给留府长史张裔和参军蒋琬：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。”又曰：“姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”一个27岁、且刚投降过来魏国属官能得到如此厚待，难以想象诸葛亮是通过什么如此信任他的?难道是因为姜维是他钦定的继承人吗?恐怕不止。
心存汉室?何以心存汉室?这就要跟姜维所生长的环境有关了。姜维出生在天水郡，天水是什么地方?关西地区，也就是长安以西，在东汉十三州中，隶属于凉州。凉州这个地方自古以来就是汉胡混居、戎民好斗和豪强林立之地。一直以来，这个地方都是羌氐等族定居之所。俗话说，有人的地方，就有江湖。更别说多民族混杂在一起了。
东汉末年，不仅中央腐败，而且地方也无故欺压百姓，尤其是居住在当地的羌氐胡人。在生活和民族歧视的压迫下，这些胡人奋起反抗，因此这片地区连年发生战争。而正因为战争，也就产生了像董卓、马腾和韩遂这样拥兵自重的西凉军阀。所以说，西凉之地完全就是个“战争包袱”。
曹操拥立献帝、改元建安前后，关西之地一直被各路军阀割据并未服顺中央。直到魏国建立，马腾韩遂等人相继被灭，曹魏才将这些地方真正划归势力范围内。不过由于中原官员对胡人的歧视心理，导致他们对这个地方并未在乎，一直处于忽略的状态，不仅当地胡人被歧视，就连定居的汉民也不受重视。
而姜维正是生长这样的一个地方。据史料记载，姜维生于公元202年，正值建安七年，也就是说在他归属的前二十七年，他不仅目睹了他父亲的死，而且还历经了天下群雄并立和三国鼎立的巨变。因为父亲杨冏的殉职，得以“赐官中郎，参本郡军事”，文职转军事，在天水郡做了斗食奉的小吏。
你说他对刚立国不到八年的魏国，有感情吗?我想他对汉室的感情还比曹魏强。从他书信给他母亲就可以看出。当时姜维降蜀后，不想战局突变，因街亭失守，诸葛亮不得已仅迁走祁山附近千户居民和降将，由于姜母住的比较远，都没来得及带走。后来姜维收到母书，信的内容只有四句话：令求当归。
你知道姜维是怎么回的吗?“良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归也。”有人说是姜维是个不孝之人，而在我看来，这是姜维的“孝”所在。回，就等于其母死，自家性命也搭上;不回，其母才全。君不知当初徐元直因一封家书归魏，而导致徐母之死吗?另外还有一个重要原因就是，但有远志，不在当归也。
我相信姜维是有远大抱负，留在魏国，也就只能做到郡守之职。而降蜀，不仅得到蜀汉丞相诸葛亮的赏识，而且能够实现自己的个人抱负，有机会实现自我价值，为何不展现自我呢?何况，他虽是魏国人，但魏国也对他不仁，既然你不仁，我为何不义?
诈降是一种责任，更是一种嘱托
说到姜维之后的几十年人生中，最浓墨重彩的一笔，我认为不是九伐中原，而是最后的诈降。三十六年一心为国，十一年尽力北伐，甚至亡国之后不计一时名节也要赌上性命只为复兴汉室。这是一种独立扶起将倾大厦的勇气、能力、胆色和意志。试想我们人生中遇到一点困难挫折就气馁畏缩，而姜维遇到的是君主投降国家灭亡之痛苦，是只身一人无一兵一卒之窘境，是对手泰山压顶的巨大优势，是自己几无任何余地的卓绝逆境，但他还是坚持着、筹划着、用他智与力意图再写传奇!和只求做一个“安乐公”的窝囊君主相比，姜维从未放弃过。
你很难去想象，以蜀汉当时的国力，姜维一次又一次地出兵北伐，去完成他的“伯乐”诸葛亮也未能达成的目标。他为的就是完成先帝刘备和诸葛亮北伐的遗愿。因此九次北伐中原，一次又一次失败，还落下了“穷兵黩武”的骂名。他不仅要和强大的魏国作斗争，还要和国内很多反对声音作斗争。在被限制的兵力条件下，竭尽全力想办法达成北伐成功的目标。即使到蜀汉危亡之际，他也没有放弃，依然坚守剑门关挡住钟会大军，可没想到，他的“老对手”邓艾却兵出奇招，偷渡阴平，直取成都。
可即使是刘禅投降、蜀国已灭，他也依然没有放弃。他既没有选择像阿斗、谯周一般选择归顺，然后让自己的余生伴随那个昏庸的旧主在魏地的蜀乐里醉生梦死;也没有选择像北地王刘理，或者诸葛瞻那样或激烈抵抗，或自杀以成全自己的身后的万世烈名。
他选择了一条更加艰难的路：诈降。这条路，他赌上自己的性命以及全家老小，还有自己的身后名节。只求能够为心中的理想和老师诸葛亮的嘱托，做最后的努力，哪怕是万分之一成功的机率。”愿陛下忍数日之辱,臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明。”
我不知道他在写这句话的时候，心情是怎样的。但可以感受到他那种终其一役的念头。
他利用他诈降和反间计，成功地挑起了邓艾和钟会的矛盾，成功地除掉了邓艾和钟会。不过要想复国是不可能的了，魏国不可能对此事无动于衷。钟会死，也就是姜维死。姜伯约也为蜀国尽了最后一份力了。我想在他临死之际，他在想什么?是后悔还是无奈，我想都不是。我更希望他想的是他解脱了，他再也不用怀着复兴汉室这一使命前进了，因为他做了他该做的一切，他无愧于心。
关于姜维的争议，大多集中在两个话题，其一是“忠”，其二是“智”。
第一个问题：忠
所谓忠，便是他到底算不算得上忠臣——这是关乎古人名节的第一号问题，太多贪官酷吏，因为忠于旧主而依然被人景仰(比如公孙瓒手下的关靖)，而不忠于旧主，个人形象往往会大打折扣。姜维是天水冀县人，父亲牺牲于汉胡战事，他因此得以做官。姜维出生时，官渡之战刚刚结束，曹操逐渐拥有中原。显然，那个时候姜维及其家人名义上是属于汉朝的。在曹魏取代汉朝成立以后，姜维等人便成为了魏边臣，镇守天水一带。
孙盛说姜维“策名魏室，而外奔蜀朝，违君徇利，不可谓忠”，这种攻击显然不成立。三国时代的人物对忠的定义，是一种双向的报答、而非单向愚忠。比如诸葛亮言“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者”的原因，是“追先帝之殊遇”。有一股战国侠士的风气，就如同著名刺客豫让那般，“君待臣如手足、臣视君如腹心;君待臣如犬马、臣视君如路人。”
从这个角度看，虽然曹魏政权并未视姜维为“犬马”，并且给予官位，但这是对汉朝故吏乃至汉朝政权合法性的全面继承，是自然而然的结果;姜维并未受曹魏政权额外的“殊遇”，也没有被君主当做“手足”。在兵败之前、竭力用事，兵败之后，不被友军接纳，只得投降。
但遇到诸葛亮后，姜维的人生就变换了轨道。刚一回成都，才二十七岁的姜维便被加奉义将军、当阳亭侯。诸葛亮同时嘱咐长史张裔、参军蒋琬“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。”“姜伯约甚敏於军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室，而才兼於人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”对留守官员如此嘱托，诸葛亮的意图很明显，要着重培养姜维。
于是姜维作为一个地方小公务员的时代随即结束，日后成为蜀汉政权的一号人物也只是时间问题。相比之下，诸葛亮与蜀汉政权这样的提携，对于姜维而言才是真正的“殊遇”与“国士之恩”。因此，也才值得姜维以“国士相报”。如果曹魏兵临城下之际，姜维举众投降，才是真正的“不忠不义”。
第二个问题：智
这个智是治国治军的智。姜维独自开始领兵掌权，是在费祎被刺杀身亡后，此后屡屡率军出击。从蜀汉延熙十六年开始、到景耀五年，姜维一共发动了七次大规模北伐，目标都是关中平原。十年间发动七次战争，也就是平均不到一年半便会有一次大规模军事行动，这种战争烈度确实很大。但相比之下，诸葛亮的五次北伐，前后相距只有六年，其频率更加频繁。
从战果上看，姜维七次北伐，胜两次、输三次、不胜不负两次，确实乏善可陈。但蜀军人少势孤、良将匮乏，与姜维对阵的都是如邓艾、郭淮等名将，如果抛去劳民伤财的国力影响，姜维的作战水平至少不平庸，恰恰相反，姜维是那种喜欢搞一些“花里胡哨”的人，正是这种花里胡哨，让他饱受诟病。
第一个花里胡哨，是防御策略的改变。
在姜维执掌军权之前，蜀汉的防御策略是，在汉中周围的屯戍点驻扎重兵，据险而守，在敌军进攻时候能够抵御成功即可。这个策略从刘备当上汉中王开始就一直如是。但姜维认为这不能取得更大的战果，希望放敌军进入阳平关，在战线被迫拉长以后，派遣游击军队袭扰补给，在敌军粮草不足准备退却之际，一齐出击，便可以取得大捷。
景耀六年，魏军兵分五路，前来检验姜维的策略效果。结果本来要截住魏军的闸机口因为叛徒蒋舒的出卖而长驱直入，整个汉中防线就此覆灭，而蜀汉的灭亡也就成了时间问题。
另一个花里胡哨的策略，是利用钟会的复国之计。
姜维希望利用钟会谋反的机会，收拢旧部然后复国。但实际情况却与司马昭预料的一模一样：“凡败军之将不可以语勇，亡国之大夫不可与图存，心胆已破故也。若蜀以破，遗民震恐，不足与国事。中国将士各自思归，不肯与同也。若作恶，只自灭族耳。”姜维作为蜀国大将，不可能没有洞察蜀国军民人心，但复国心切，便愿兵行险着。这与其说是“亡国之乱相”、倒不如说是挽澜之孤臣。
从大势上说，姜维作为弱国的大将，以个人之力几乎无法抵抗灭亡的到来。但站在个人角度，在灭亡到来之前尽心竭力、与国休戚，也不枉为一代名臣。