崔浩是北魏杰出政治家、军事谋略家。出身清河崔氏，貌如妇人，自比张良，历仕北魏道武帝、明元帝、太武帝三帝，是太武帝最重要的谋臣之一，为促进北魏统一北方做出重大贡献。屡次力排众议，根据星象和人事判断时机，辅佐太武帝灭亡胡夏、平定北凉各击破柔然，解除了来自北方和西北地区的军事威胁，打开了通往西域的商道。
崔浩，字伯渊，清河郡东武城人。曹魏司空崔林的后人，北魏司空崔玄伯的长子，母亲卢氏是卢谌的孙女。崔浩的亲戚皆是名门望族。崔浩的父亲崔玄伯小时，就被人称作“冀州神童”。青出于蓝而胜于蓝，这崔浩比他父亲更聪明，更有才华。崔浩从小喜欢文学，他博览群书，经史、玄相阴阳，无不精通，在当时无人能比，他官运亨通，还未成年就做了直郎。天兴年间又任给事秘书，后来任著作郎。
因为崔浩工于书法，拓跋珪很欣赏他，走到哪里都喜欢让崔浩陪随。拓跋珪晚年性情大变，他喜怒无常，心情不好时，官员莫名其妙就被治了罪。大家都害怕一不小心惹恼拓跋珪，对他敬而远之，能躲就躲得远远的。但崔浩却跟大家不一样，他依旧对拓跋珪恭敬如初，忠心耿耿的勤于职守，有时候忙的家都顾不上回。拓跋珪知道后，非常感动，派人给崔浩送去御粥，以示自己对他的宠信。
拓跋珪被儿子拓跋绍杀死后，拓跋嗣继位，史为明元帝。明元帝继位后，拜崔浩为博士祭酒，赐爵武城子。崔浩经常给明元帝讲经书，明元帝去郊外祭祀天地，让崔氏父子都乘坐轩轺车相随，这让众人羡慕不已。
一直认为占卜师靠的是巧舌如簧，但这崔浩占卜吉凶，却令人非常惊奇，他的占卜大多都能应验。后宫突然有兔子出没，拓跋嗣觉得奇怪，因为兔子是没法进入后宫中的，他让崔浩推测这是什么征兆。崔浩推算说是吉兆，应该是邻国将有美女进贡。第二年，姚兴竟然真的进献了美女。
崔浩不仅会占卜，见解也很独特。神瑞二年（公园415）魏都平城连年旱灾，发生粮荒，很多地方都有百姓饿死的事发生。太史令王亮和苏坦对明元帝说：“平城连年灾荒，有人观天象说将有大难，我们若把国都迁到邺城可躲避灾难。”
拓跋嗣征求群臣意见，崔浩极力反对，他说，迁都到邺城虽可暂时救困，但并不是长久之计。魏国地大物博，如果迁都，东部各州分不了多少人，而且鲜卑族人很有可能会因水土不服而患病，让大家意志消沉。这种情况若让周边国家知道，就可能产生乘虚攻打鲜卑族的想法。北边的柔然等部落若趁机而来，待从邺城回师救援，或许云中、平城已经落入敌人手中。如果不迁都，撑到明年春天青草发芽，乳酪充足，加上有苹果，应该能渡过饥困。如果夏季粮食丰收，国家就脱离了困境。
拓跋嗣听了崔浩的话虽然觉得有道理，但是还是不放心，他问崔浩：“那如果挨不到秋天，或者秋天粮食还没成熟，又该怎么办？”崔浩胸有成竹地对拓跋嗣说：“陛下可以把一些最穷的人家，分到各个州，以便让他们度过饥荒。若秋粮依然歉收，再想别的办法。”
拓跋嗣听从崔浩建议，挑了一些穷户，把他们分到各个州，让当地人每户出五十石米，养活这些穷人。第二年，老天开眼，秋季大丰收，百姓安业，国家便渡过两大难关。拓跋嗣很高兴，嘉奖了崔浩。
公元416年八月，东晋太尉刘裕北伐后秦，水陆并进，将后秦打的节节败退。泰常二年，刘裕又率水军自淮、泗进入清河，准备逆黄河西上，为顺利进关，他派人去跟拓跋嗣沟通，想要借道魏国。拓跋嗣召集群臣商议对策。大家都觉得刘裕很可能真正的目的是想占领魏国，应该出兵阻止他的军队沿河西上。崔浩却跟大家想法不一样，他觉得不宜出兵，柔然不断骚扰魏国，国内缺粮，如果向南出兵，北临部落有可能会进击魏国，如果出兵援助北方，东方又会面临被攻击的危险。不如就借道刘裕，让他入关，然后堵死他的回路，隔岸观火，看他们两虎争斗，伺机动手。
拓跋嗣担心中了刘裕假借魏道，实则取魏的计谋，没有听崔浩的劝说，派兵驻扎黄河以北，并且还派出一些骑兵跟随监视刘裕的军队。刘裕进军受阻，又看到有魏兵跟随自己队伍，终于恼羞成怒，与魏军对峙。魏军用三万骑兵进攻刘裕部队，竟然大败而归，此时，拓跋嗣才后悔没有听从崔浩的计策。
崔浩政见明确，非常的独到，为拓跋嗣献了很多计策。拓跋嗣病重之时，崔浩还建议拓跋嗣早立太子，以立长子拓跋焘为宜，选贤明大臣做太子的师傅，这些拓跋嗣都听从了崔浩的建议。崔浩虽然聪明很有见地，但是他说话过于直爽，得罪了不少同朝官员。
公元423年十一月，拓跋焘即位，是为北魏太武帝。官员们因为嫉恨崔浩的正直，合起伙来排挤他。拓跋焘虽然知道崔浩的能力，但还是接受大家建议，罢黜了崔浩，让他以公爵身份在家闲居。但遇到什么疑难问题，依然会召他进宫请教。
后来，拓跋焘晋升崔浩为东郡公的爵位，拜他为太常卿。当时，朝堂之上正在议论讨伐赫连昌。群臣都觉得这事很难，只有崔浩不以为然。他说，荧惑星再次守住羽林星，并且形成了钩己之状，这就预示着秦亡。而且当年五星一起出于东方，说明天应人和西伐的时机到了。拓跋焘听从崔浩的建议，命令一拨人出击蒲板一带，自己则亲自率领轻骑袭击赫连昌的都城，结果是大胜而归。再次征讨赫连昌，拓跋焘依然接受崔浩的建议，全力反攻，最终使夏全军崩溃。
崔浩脾性耿直，经常力辩群臣，他屡建奇功，虽深得拓跋焘的青睐，但他不顾忌群臣面子，朝堂之上树敌也颇多。而且，崔浩这人也有点居功自傲，不知道避嫌。拓跋焘对崔浩说：“卿才智渊博，事朕祖考，忠著三世，朕故延卿自近。其思尽规谏，匡予弼予，勿有隐怀。” 他允许崔浩进宫可以不限朝堂，随便出入，包括他的卧房。崔浩便堂而皇之的，出入太武帝的寝宫，丝毫不去想，寝宫乃是帝王的私宅，怎是臣子可以随意出入的地方？
崔浩自恃才略过人，深受拓跋焘宠任，慢慢变得专制朝权。在推荐官员时，他推掉太子的推荐人选，执意提拔自己看好的官员，给太子难堪。他的这种处事方式，也为他后来的结局埋下了隐患。崔浩掌权以后，想按照汉族的世家大族的传统思想，整理、分别和规定氏族的高下。他的表弟曾劝阻他，但他却置之不理，得罪了很多鲜卑贵族，为他后来的被杀又埋下一笔祸患。
崔浩在朝中鲜卑族大臣面前，多次赞扬侄女婿王慧龙是贵种，那遗传的酒糟鼻看着顺眼，这引起鲜卑族大臣们的不满。司徒长孙嵩向太武帝告状，说王慧龙是从南方归降的，崔浩赞扬南人，是“有讪鄙国化之意”。拓跋焘听了大怒，把崔浩一顿训斥，把崔浩吓得脱帽叩头，才得到拓跋焘的宽恕。
其实单凭这件事，即便拓跋焘很讨厌南人，也不应该发那么大的脾气。这应该是他借题发挥对崔浩发泄自己对他以往行为的不满。但是，崔浩并没有从中吸取教训，他依然我行我素，以至于《国书》事件导致了严重的后果。
公元439年，拓跋焘命崔浩以司徒监秘书事，中书侍郎高允、散骑侍郎张伟参著作事，续修国史。当时，拓跋焘告诉他们，写国史一定要真实。崔浩这个呆子，没有深悟领导意图，采集了魏国上代的资料，把拓跋氏一些不愿明人的早期历史都给据实搬出来，编写了一本魏国的国史。
参与编写国书的闵湛、郗标也是两个见风使舵的人物，他们巧言令色，总以谄媚讨得崔浩欢心。《国书》写完后，为了取悦崔浩，两人极力怂恿崔浩把《国书》刊刻在石上，以表彰自己耿直直笔，同时也刊刻崔浩所注的《五经》。世人都爱被人奉承，崔浩也不例外，他头脑一热未及深想，竟然真的采纳了他们的建议。在天坛东三里处，营造了一个《国书》和《五经注》的碑林，方圆一百三十步，用工三百万才告完成。
鲜卑贵族看到后，都非常愤怒，他们觉得这是崔浩故意将他们祖宗的缺点公布于世，到拓跋焘那里告状，说崔浩有意丑化祖宗。拓跋焘编国史的目的，本来只是想留给皇室后代看的。但他没想到，这本秉笔直白，尽述拓跋氏历史，详细而又无所避讳的国书，竟然变成石碑树立在通衢大路旁，摆在了世人的面前。
拓跋焘心想，我让你据实写，你不仅写出来竟然还敢给我公布于世，把我老祖宗的糗事拿出来显摆。盛怒之下，拓跋焘逮捕了崔浩和秘书郎史。崔浩被逮捕之后还糊里糊涂，不知道自己错在哪里。他仔细反省，供认自己曾经受过贿赂，但却从来没想到，他的致命错误恰恰就是拓跋焘要求的据实写。
太平真君十一年六月，太武帝拓跋焘诛杀了崔浩。同时，秘书郎吏以下也都被杀。这件事，也连累了崔浩的同族和姻亲。清河崔氏同族无论远近，姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族，史上把这件事称为“国史之狱”。
崔浩死后，太武帝北巡阴山时，方才后悔诛杀崔浩。当时北部尚书宣城公李孝伯病亡，拓跋焘说：“李宣城可惜！”既而又说：“朕失言，崔司徒可惜，李宣城可哀！”