洛神即宓妃，是中国先秦神话中，黄河之神河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。在中古时期宓妃形象得以丰富和发展，逐渐变身为世俗的美人，成为男性文人寄托情感的对象。曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》，确定洛神作为理想女神的文学典故。
曹植有一篇著名的辞赋名篇《洛神赋》，赋中洛神形象美丽绝伦，感情丰富的曹植幻想自己与洛神的邂逅相遇，彼此思慕爱恋，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。通篇辞藻华丽情思绻缱，读之让人荡气回肠。很多句子流传千古，比如：“转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”
不过，曹植为什么对洛神女子这个传说中的人物如此迷恋和爱恋？原来不但曹植如此，就连春秋战国时期的屈原也曾深情款款在他的《离骚》中叙述了他追求洛神的经过。然而洛神却没瞧得起他，于是受到打击的他便偃旗息鼓了。看了这位洛神女真是有倾倒众生的无穷魅力。那么这位传说中大名鼎鼎的洛神到底是一位什么也的女子呢？
相传她是伏羲的女儿，聪慧美丽，可惜在河边游玩时不小心失足掉进河里溺死，后来被天帝封为洛神。但民间也流传着一种更接地气的传说，说洛神本是河边一家渔民的女儿，美丽勤劳且能歌善舞，再一次邻水照影时被水怪看到她的美丽，于是就出来怪兴风作浪，声言只要洛神嫁给他就不再涨水淹死百姓，洛女为了拯救百姓在一番梳妆打扮后只身跳入河中。
风浪很快平息了，但故事才刚刚开始，几年后水怪突然走了狗屎运，被龙王封为河神河伯，这叫他马上忘乎所以起来，年年让沿岸百姓进贡美女来寻欢作乐，从此便冷落了洛神，苦闷的洛神时常在风清月白之夜独自在岸边徘徊，悲叹自己的命运。恰巧后羿也在岸边居住，他由于射下了九个太阳，受到天帝的惩罚被革去神籍，他的妻子嫦娥因此心生埋怨，常常拿后羿出气，一天夜里，苦闷的后羿和郁闷的洛神刚好相遇，四目相交两个人生低谷的人相爱了，也可以说两个神相爱了。
嫦娥知道后一气之下偷吃灵药投奔了月宫而去，河伯也恼羞成怒的来找后羿决斗，无论后羿怎么解释就是不听，两人只好厮杀起来，后羿利用神弓射瞎了河伯的左眼，气急败坏的河伯又跑去天帝那儿告状，结果天帝不分青红皂白各打五十大板，河伯兴风作浪祸殃百姓惩罚他不得见到洛神，而后羿也从此不能再见洛神一面。屈原在《天问》中还为后羿洛神打抱不平：“帝降夷羿，革孽夏民，胡射河伯而妻彼洛滨。”心情耿介的柳宗元却在《天对》中不以为然的说，后羿可是一个莽夫，洛神本就不应该嫁给他的。
还有一种说法说洛神是甄宓甄夫人。甄夫人是袁绍的小妾，在曹操击败袁绍后，被曹丕所俘虏，曹植见到后 一见钟情 。曹操喜欢曹植想扶植曹植，就把河北崔氏之女嫁给曹植，给曹植培养自己的势力，因为曹丕和曹植两兄弟相比，曹丕常年带兵有很大的势力，然后曹操为了刺激曹植发展自己的势力，故意把甄夫人嫁给曹丕，让曹植看着自己喜欢的女人嫁给曹丕，这样能够激发曹植内心的强力面。总之曹植一心钟意的甄夫人最终嫁给了曹丕。一对郎情妾意的男女最终没有在一起。
曹操死后，曹丕继王位，又逼汉献帝退位。建立魏国又封甄夫人为皇后，后来曹丕又娶了郭贵妃，有了新欢曹丕开始冷落甄夫人。后宫的争斗在哪个朝代都是相当厉害的，这位郭贵妃开始窥视皇后的位置，于是就开始想办法去争夺皇后的位置。郭贵妃想到了一个可以栽赃嫁祸的办法，于是便做了一个曹丕的木偶人，刻上曹丕的生辰八字。藏在甄夫人的宫内，然后再去给曹丕告密，曹丕听到后勃然大怒，马上命人开始在甄夫人的宫内进行搜查，果然在甄夫人宫内找到了木偶人。曹丕见到木偶人后，便将甄夫人处死了，郭贵妃就登上了皇后的宝座。
后来曹植到洛阳觐见曹丕，然后跟曹睿一起吃饭，曹睿便是甄夫人所生的儿子。见到曹睿后想到了甄夫人，十分痛心。曹丕这时也想到可能甄夫人真的是冤枉了，也看出来曹植对甄夫人的情意，便将甄夫人生前所用的玉枕送于曹植。曹植带着玉枕出了洛阳，心里十分难受，在洛河边上深思，可是当时的意境催发的曹植思绪万千。突然见到河中出现一个美丽的女子，有种似曾相识而又耳目一新的感觉。当这个女子走近 后，曹植对这女子行礼道:仙子可是洛神？小王有礼了！女子对曹植说：王爷你不认识我了？我的玉枕你带来了吗？曹植大惊到：你是甄皇后？
女子流泪到：现已人神两隔，还望王爷不要再伤心，我已回归洛河便是这守护洛河的洛神。曹植回道：我愿与你同守洛河。洛神说道：我只愿再见王爷一面，不留遗憾，王爷保重说罢便消失在波光粼粼的水面，曹植独自一人看着消失的人影，内心的痛楚更加剧烈。他问周边的随从，随从都说没有见到。曹植回去后便有感而发写了《感甄赋》，曹丕死后，曹睿登基后觉得这个《感甄赋》涉及自己母亲，而且又是自己叔叔写的，如果流传就会显得很不合适，于是就将名字改为《洛神赋》。
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