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把三皇五帝放在一起是非常不公平的

作者:全言/授权发布/曾在”历史“吧连载

关于三皇具体指哪三个人,说法有很多,比较稳定的两个是伏羲和神农,接着就是女娲、燧人、祝融、共工、黄帝争夺那最后一个位置。但不管怎样,在神话传说中这七个人都有一个共同点,那就是大家都是杰出的发明家。

比如伏羲发明了渔猎和文字(可能是结绳记事级别的那种),神农一边教人种田一边天天吃草。女娲造人和补天当然是扯淡,但是她确实是中国最早生孩子的女人(这也算是创造吧)。燧人、祝融和玩火有点关系,共工是个水货,黄帝更是亲身领导了一个庞大的发明团队。总而言之,这七个人的共同点就是:他们所拥有的权力,来自于自身过硬的威望。

我们看美剧灾难片,总会出现一些拥有专业素质、高智商低情商且一副圣母心肠的男猪脚在危机到来之际成为了幸存者们的“救世主”,典型的,比如《lost》的男猪脚杰克,《行尸走肉》的男猪脚瑞克(怎么都是克),而我们设身处地地想想,处于原始人时代的三皇,不就正是这种有着主角光环的人物吗?

面对复杂而可怕的自然环境,人类需要的东西太多了,这时能给大家带来温饱、光明和驱除灾难的人显然能在部落里获得天然威信,然后成为大家拥戴的对象。

然而五帝的情况就完全不一样了。黄帝是身兼三皇五帝两者的光芒,这里就不详谈。黄帝以下,颛顼、喾、尧、舜四个人,以及另外几个备胎人物,除了被列入三皇中的之外,其余都是贵族出身。舜虽然出身贫寒,但是当尧想要找接班人时他一个瞎子的儿子竟能获得大权贵集团、相当于元老院的“四岳”的推荐,这里面就非常不简单。

而如果我们细心看一下这四个部落首领的“功绩”时便会发现,除去什么“生而神灵”之类的鬼话,他们实际上就做了一件事,那就是处理人事关系,即将各种不服从自己的人(帝挚、共工、其他“四凶”等)通通赶走,然后将“八元”、“八恺”等十六个二代扶上权力中枢。而面对几乎要毁灭家园的大洪水,四个帝王都束手无策。甚至,传说中的颛顼排挤共工而触发“怒顶不周山”事件,便极有可能便是政治内讧而殃及人民的典型案例。

最早时候人类的职务都是代代相传的,所以撞倒不周山的共工不大可能是三皇里的那个,而是他的后代。但可以肯定的是,这个家族的人都非常擅长水利建设。然而因为权力斗争,颛顼和共工相互掐架,共工出走——那时候的是真真正正的“民智未开”,专业技术都必须通过耳濡目染的家庭教育才能学会,所以共工一走,华夏族顿时便失去了对洪水的防御能力。

颛顼死后喾、尧即位,一时半会儿完全找不到共工的替代者,只能拉了一个叫鲧的外行走马上任治水,结果非常失败,尧的威信也降到了最低点,被迫停止直接父死子继的部落首领继承法,转而施行选举和禅让制度。

关于不周山的位置,众说纷纭,有人甚至说是帕米尔高原。但我的推测却是,所谓不周山,不过是共工为华夏族防御水灾而建立的一个人工水坝而已。参考鲧治水就是各种无脑封堵,大概在他之前的华夏族也是在共工的领导下进行各种水坝建设,只是共工是个专家, 而鲧是临时调来的罢了。而随着权力斗争的失败,共工心怀怨恨,所以便拆除了这个设施,一边是洪水因为水坝的被毁而更加肆虐,一边是共工的出走导致部落水利人才的断层,这便是远古华夏传说中大水患出现的原因。

所以我们不能简单把人类社会上出现的地位不平等归因于不公平不正义,包括现代社会,之所以出现贫富不均,一部分原因是确实存在一些社会问题,但另一部分原因却是出自多劳多得、少劳少得的正确社会分配原则。你让工程师享受一般工人的待遇,这本身公平吗?

同理,都是原始人类,三皇就是有本事发明创造了那么多科技,发现了那么多自然规律指导人们的生活,大家将其尊为“圣人”,有何不可?要知道,在希腊,教人们用火的那个人被尊为了普罗米修斯神呢!

但是麻烦的事情就在于,有能力的人获得多于别人的报酬当然无可非议,可是他们的子女呢?按理说人生而平等,可现实就是,有些人一生下来就注定做一辈子房奴,甚至想为房奴而不可得,有些人生下来就注定是另一种人生。知道柏拉图为什么主张把孩子都关到一起和父母分开、西方国家要定那么高的遗产税的原因了吧?

原始人的观念更落后,他们简单地认为三皇的子孙一定也是超凡脱俗的,所以久而久之便出现了“五帝”。除黄帝以外,剩下的四个人就是凭借着自己的血统和强有力贵族支持而成为了可以主宰别人人身财产的人,这究竟是历史的进步还是退步呢?

请你自己做出选择。

若大家喜欢,后面会继续连载 全言兄弟 的文章。

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