取经四人组中，孙悟空是当之无愧的灵魂人物。他是天生的石猴，桀骜不驯又大智大勇，有强烈的个性精神和为理想献身的坚决意志。他受命辅佐唐玄奘立弘扬佛法之功，事成之后封了斗战胜佛，正式加入释教。虽已成佛果，但猴子其实是亏了的，因为以他的实力，若是继续修炼道法，最后可以成为和女娲同级别的圣人。可惜啊，他最后还是被佛教耽误了。这到底是怎么回事呢？且听笔者一一道来。
按照神话逻辑来讲，猴子应该是鸿钧老祖口中的七个圣人中的最后一个。不知道大家注意到没有，在西游中，猴子在成佛之前是被称为混元一气太乙金仙的。太乙金仙在我国由上古传说、神魔小说、话本、评书等综合构建的神仙体系中是什么地位呢？神仙中的最高等级是圣人，也就是女娲、元始天尊这一水平上的大神。第二等级便是大罗神仙，其中，大罗神仙的最高等级是大罗金仙，代表神仙是如来。大罗神仙之下就是太乙仙人，从上至下分别是金、真、散仙。那么，猴子便是神仙中位于第三等级的最高水平，和第一等级的圣人之间还有很大的差距，为什么说他应该是最后一个圣人呢？
大家别忘了，猴子的名号中还有几个字——混元一气。混元这二字可不是盖的，代表着成圣的必要先天条件。圣人级别其实还有一个名称，叫混元无极太上大罗金仙，因为他们，也就是西方二圣、道家三清、女娲这六人全部都是先天的混元一气。也就是说，猴子由天地孕育变化而出，具有先天的圣人体质，只要在正道上修炼，终有一天可以成圣。但是他的修炼之路偏偏走歪了。猴子天生体质惊人，但是没能从外界获得更好的指导，大闹天宫之时虽然厉害，却只是个太乙金仙水平，又因为闹得太过、太放纵，所以顽抗了许久还是被大罗金仙如来拿下了。佛教由西方教发展而来，向来都有挖墙脚的优良传统，猴子体质特殊，明眼人一看就能看出来，所以佛教毫不犹豫地收了他，并以取经之名令其修成正果，归入西方名下。于是，猴子的成圣之路就这么被耽搁了。
假如猴子没有被如来所收，那么他原本的发展道路应该是什么样子的呢？
根据元始天尊他们的例子可以看出，先天的体质是必要的，外力的指导也是必要的，因为他们虽有圣人之体，却都是在师从鸿钧后才达到现在的级别。猴子若是自己修炼，再阴差阳错地吃几颗仙丹仙果，估计可以到达大罗神仙的水平，但也仅仅只能是这个水平了，就算他拜圣人级别的神仙为师，也无法突破瓶颈证得大道，最后还得像鸿钧求教。
鸿钧为什么一开始不主动收下这个徒弟呢？
一则收徒太过招摇，不利于猴子修炼。
二则猴子的水平还是远远达不到鸿钧的要求，所以老祖就先任其发展，炼其道心，再暗地监督、帮助，以待时机成熟，完成育圣大任。
猴子独自一人是怎么发展的呢？他拜了菩提老祖为师。
菩提在西游中十分低调，但其实他是西方教的教主，和阿弥陀佛同在一个重量级上。如此低调的原因，极有可能是领了鸿钧的旨意，隐下身份将一些玄妙的法术传授给猴子，帮助其提升修为。猴子体质特殊、天赋惊人，由于生得太晚所以不能由鸿钧亲带，只好先交给准提指引。
准提确实是一个不错的选择，不仅道行深，而且没有接引那么汲汲于名位，也不像三清那么远离凡尘、住得那样远。他退隐幕后、离群索居，最适合做猴子的开蒙者。猴子天性不驯，而且过于放纵，不利于修道，在准提那里打下了良好的修为基础后，必得经受考验、要磨其心性才能成其大道。天庭对猴子的种种不公正待遇想必也是磨练的一部分，为的就是考验他的定力和耐力，顺便提升一下他的神仙等级。
太上老君估计是故意放水让猴子吃了那么多仙丹，直接从散仙跃升金仙。可是，猴子法力得到了提升，心性却更野了。他做事仅凭自己高兴，不能忍受一丁点儿的约束和管教，一个不高兴就失控将天庭搅得人仰马翻。要知道，拥有先天圣人体质的猴子可是一把修炼好手，虽不能独自成圣，假以时日必定也不好控制，依他的脾性，闹起来后三界必不得安宁，所以天庭才不得已请了如来过来帮忙收拾烂摊子。
之所以请如来，是因为他的级别正好，刚好压过猴子，又不用像请三清那样大张旗鼓、劳师动众。佛道两家一直都是明争暗斗，如此一个招揽人才的机会，佛教岂能放过？所以猴子这一只圣人潜力股便走上了漫漫取经路。
后来，猴子头顶被箍了个咒，能力大受限制，取经完成后也没能修到大罗金仙这一层，只能封个斗战胜佛。如此看来，入了佛教后，不仅猴子未得鸿钧教导、未成大道，佛教的人才招揽计划也没能如预期一样完满啊。只愿猴子可以争气一点，赶紧提升自身修为，条件达到后就赶紧拜师成圣吧。
文|江山