今天勇哥要讲的是儒学大师梁漱溟。
梁漱溟，蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。
梁漱溟只有中学学历，却被蔡元培聘到北大去教授哲学。在北大的七年时间，他发表了诸多影响深远的专著，1919年《印度哲学概论》问世，其后两年《东西文化及其哲学》出版。
“这个世界会好吗？”“我相信世界是一天天往好里去的。”这是他与父亲之间的一个经典问答，简单却深刻。
他不大愿意接受“学者”、“哲学家”这样的称号，他强调自己是有思想、是本着自己的思想行动的人。一切思想都来自于实践，康有为曾说：“吾生信天命，自得大无畏。戊戌变法以后，他自述十一次死里逃生，“留吾身以有待，其兹中国不亡，而大道未绝耶！”将自己的生死与国家的存亡联系在一起，可见，中国最后的儒者，非康有为、梁漱溟莫属。
1949年初，梁漱溟发表多篇文章，评述国共两党的功过，呼吁停止内战，国共两党对梁簌溟有点爱恨交集。李宗仁上台之后， 想邀请梁漱溟到重庆参政，送来一大笔钱，梁漱溟说如今和平无望，希望保持第三方立场，不愿参政。
梁漱溟个人清高，但很重视事业。全国解放后，为国家统一和经济发展的形势所鼓舞，庄严宣布：“我已经认定跟着共产党走了。”1949年，梁漱溟率领重庆解放军迎接解放军进城，但是没有参加第一届政协会议和开国大典。当天开国大典的现场，周总理感慨道：“盛会少了梁漱溟啊！”
1950年初，梁漱溟接受毛主席和周总理的邀请到北京，他提醒说：“得天下易，治天下难！”毛主席答：“得天下也不容易，但是大家为国齐心协力，治天下也就不难了。”这一次会面，梁漱溟还是以第三方的身份，拒绝毛主席邀请他参政，以防以后出现内战和分裂，好再出来调停纷乱和说“公道话”。
经过多次长谈之后，毛主席劝他到山东、河南旧地重游，再去东北老解放区比较比较。1951又让他去四川解放区看土改，梁簌溟回到北京后向毛主席反映：“贫苦农民皆大欢喜，但是斗争地主、打骂、逼死人则违反政策。”毛主席让他放心。
但之后，梁漱溟和毛主席之间针对改革产生了矛盾，关系一度紧张。30年后，90岁高龄的梁漱溟谈及此事，意味深长地说：“当时是我的态度不好，讲话不分场合，使他很为难，我更不应该伤了他的感情……那件事后，我的政协委员照当，生活待遇照旧，也没有受到任何组织处理，我知道那是毛泽东的意思。他已故世了，我感到深深的寂寞……”
在跌宕起伏的年代，无论身处怎样的环境，梁漱溟始终保持了一个儒者的姿态。“行其所知，自爱爱人”是对他的一生最好的概括。