当今社会，武术这门技艺欣欣向荣，就太极拳这个门类来讲，也是百花争艳，绚丽纷呈，大有“乱花渐欲迷人眼”之势。
对一个习武者个人来说，就要根据自身的条件和爱好，有所选择，不能见好爱好“迷了眼”。有的晨练者认为武术套路学得越多，本领就越好，在人前就可夸耀自己懂得多少套路，表示本领高强。
还有的人学拳，今天跟一个人学，明天跟一个人学，或者今天学这个式，过不了多少天又去学一个式，经常跳槽猎奇，美其名日“博采众长”。。。这样的例子，随手可拈。
根基不深的人，千万不要学杂了，学杂了，变成四不像，要知道学拳容易改拳难这个道理。把一套拳学好了，基础打好了，拳理掌握了，再学下一套拳也就容易得多，如果学了许多半生不熟的拳，再来改架、提高，那就很难了。在教的一方，也有些人出于某种目的，教学采用速成法，二十来天教一套，两个月教三套，至于教得怎么样，学得怎么样，就不去管他了。虽然这是个别现象，但负面影响是不容忽视的。
老子《道德经》有云：“少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。”但凡一种学问，一种技艺，要想学好它，首先是少，在少的基础上经过勤学苦练达到精。于丹教授在她的《“论语”心得》一书里讲解“不惑”时，很精辟地讲了这么一段话：“在我们这个信息爆炸的时代，我们最大的苦恼是信息太多，我们最大的难题是选择的难题，因此就更需要有选择，有规划地进行学习。”接着她又说：“而学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃，知道如何舍弃的时候，人才真正指近‘不惑’的状态。”
前些年在报纸上见到这么一个小故事：姑苏寒山寺匾额下面有一个卖烧饼的师傅和一个徒弟，每天一早，徒弟就用烧饼刷子沾上水在案板上对着匾额学写“寒山寺”三个大字．天天如此，不分寒暑，越写越入迷，书法精进。三年后的某天，大门楼失火，把匾额烧掉了。后来维修要恢复原貌，但“寒山寺”三个字无法恢复原样，就征集许多书法家来写，但都不够理想，主持很着急。这时那个做烧饼的徒弟出现了，他说：“让我来试试看。”许多人都看不起他，说他自不量力。主持还不错，说试试也无妨。结果做烧饼的徒弟一挥而就，写得又像又好，惟妙惟肖，即被采用。这个故事出自何年何月，无法查考，把它看作是一个寓言，则颇有哲理，能发人深思。
历史上和当今的许多武术名家，都是专攻本门派的技艺，狠下功夫，精益求精，达到炉火纯青的境界。
当然，也还有一些名家，在某一种拳学精之后，又学了另外一种或几种拳式，也学得很精，但那是他对自己的追求。一般的业余晨练者是不能盲目与那些专业尖子攀比的。晨练内容到底少到什么程度，又精到什么程度才好?这要根据各人的具体情况而定。比如年龄、体质、是否训练有素、能有多少时间投入晨练、记忆力摹妨能力如何?毅力与天赋又如何?不能一概而论。
也许有人会说，我不想参赛，也不相想成名，反正我是锻炼身体，多学几套，多活动一些，对身体总有点好处。这话听起来也有点道理。但要知道，练好一两套拳，全神贯注，勤学苦练，并持之以恒，它的健身作用比漫不经心，都不到位地打几套拳的作用要强得多。
最后，我认为习武要根据自身条件，切忌好高骛远，见异思迁，宁可学少一点，但要尽量学好一点。又多又好固然是好，但一般晨练者不可能做到。拳谚：“不怕千招会，就怕一招精”。