武派太极拳传统技击训练的第一步是选材。选材主要着眼于以下三点：
首先，太极拳的技击术，并不是任何人都可以学到手甚至成为上驷之才的。学习者的身体素质十分重要。以清代武科为例，考生名簿上印有“用、月、日、气”四字。点名时，对身高体宽的考生，主考官在“用”字上点一点；考生身材细高的，在“月”字上点一点；考生身形粗壮的，在“日”字上点一点；考生身形不大端正的则点“气”字。这一规定说明当时政府对考武者的身形相貌极为重视，也成为民间武师选材的依据。武派太极拳的选材多以“同、天、贯、日”四种体型为佳。
其次，学习者要敏而好学。教拳比教书要累，一招一式老师要反复地身演口授，如果学生领会能力太差，或者不大用功，或者朝秦暮楚不能专心研习师门心法，都会挫伤老师教学的积极性。旧时武派太极拳名家大都家资殷实，不以教拳为生，遇上这类学生就不再继续教授，如碍于情面也只能因陋就简，不会过于上心在意了。
再其次，学生的家境和时间都得有保障。整日奔波为衣食操劳者，哪有更多的时间练拳？没有时间练拳和与师友切磋。哪能出功夫？
以上三项缺一都不可能练好太极拳技击术。
此外，武派太极拳在选材上更为重视学生的品德教养。如一代大家郝为真师事李亦畲就是一个范例，开始“仅得粗迹历六载，努力不怠，奉事敬谨。亦畲曰：可谓诚笃也己’，乃授之真诀，殚极精微，自此发悟，日月有获”（徐震《太极拳大师永年郝公之碑》）。为真先生宅心仁厚，事师若父。李亦畲前辈的曾孙李光藩先生曾和我说，他小时听他祖母讲，亦畲公去世时，长子宝廉（字石泉，李光藩的祖父）、次子宝让（字逊之）都还年幼，难以支撑门户。为真先生常去李府问候师母起居，协助料理家务，这一美德懿行迄今仍被传为佳话。