太极是文化，是中国传统文化的符号，是道。拳是载体，通过拳术动作的变化体现出阴阳学说，是术。道来指导术的变化，术的变化又体现出道的理念，是相辅相成的关系，缺一不可。
所谓“太极操化”是针对动作机械、间断、无动作理念、单纯的动作外形模仿而言。太极拳可以操化。因为“操化”是顺应时代的步伐、社会的需求对教学手段的改进，是有助于学习太极拳套路动作的一种教学方式。“操化”是学习方法，是教学手段，而非最终目的。时代的进步、人们生活水平的提高，使人们对于健康理念的追求更加迫切。社会上相当多的人，尤其是年轻人希望学习太极拳，练习太极拳。但是太极拳动作的复杂，理论的深奥，使得相当多的人望而却步。初学者开始接触太极拳，我们可以将它称之为“体悟阶段”。因此，在现代教学过程中，我们都采取了“分解教学的方式”，通过将动作分为1、2、3、4的教学语言和动漫式的动作片段，使学习者便于理解，便于记忆。便于掌握动作，便于理解动作过程的运动轨迹，实际上就是一种“操化的太极拳教学模式”。通过多年的教学实践证明，这种模式是普及太极拳极好的教学方式、方法。如果这种“体悟”的教学方式，使学习者“先入为主”，停留在1、2、3、4的口令教学语言环境中，那就是只“知其然”——停留在1的后面就是2，2的后面就是3……不断地持续中。一些人片面理解“慢”就是太极拳，进入了一种动动胳膊，伸伸腿就是练好太极拳的误区。只是表面的、单纯的动作模仿，至于动作的正确与否，在练习时如何来体现一个动作的“内涵”，真的不明白——这就是太极操。尤其是一种只是活动活动而已的思想，也使得很多太极拳练习者停留在“操化”的层面。
太极拳理明确提到，太极拳的练习要达到“连绵不断，迈步如猫行，运劲如抽丝，似行云流水”的境界。要想达到这种境界，就要从“体悟”进化到“感悟”阶段，用“拳理”充实“操化”，这就是“太极操”进化到“太极拳”的必修之路。
练习太极拳，随着时间延续，通过不断观察，相互观摩，以及对太极拳常识的掌握，就开始由单纯的动作模仿到对练习太极拳目的的追求。练习者在导师的引导下由简单的“体悟”，慢慢感受动作的含义，动作的劲道。每个动作的形成轨迹的含义，以及每个动作的技击含义，开始注重“动作细节”，逐渐明了动作过程的细微变化，慢慢体会到“虚实”变化的含义，由简单的横平竖直的动作外形过渡到“曲中求直”的太极拳动作要领的体会。所以，注意“动作细节”是练好太极拳套路的关键，是感悟的过程，是消化的过程，是理解的过程，是逐渐趋于成熟的过程，也是“太极操”转化为“太极拳”极其重要的过程。“太极操化”时，更注重的是动作的外形，记住的是套路的模式，理解的是1、2、3、4的模式化，单纯的肢体动作衔接，不能很好地理解太极拳“圆活连贯”的含义。“连贯”我们可以理解为是思维，是意识，是精神层面。“圆活”我们可以理解为动作与动作之间的衔接轨迹是曲线与圆的过程。太极拳的运动方式是下肢在半屈蹲的状态下“迈步如猫行”，轻、灵、稳、准的行进过程，是通过太极拳的练习达到锻炼股四头肌、股二头肌的目的，增强了练习者腿部力量和抗跌摔的能力。“运劲如抽丝”是在下肢稳固的基础上，上肢通过缓慢的动作。在开合之间，张弛之间，恰如其分的劲力运用，达到“心态的平和”。“连绵不断，似行云流水”是一种表现，是太极拳的表现手法，可以讲是一种心态的体悟。“柔和缓慢，舒展大方”是整套太极拳动作的核心。明白了太极拳的理论，知道了太极拳的要领，就进入到“意在揣摩”的阶段，也就是修炼“太极内功”的阶段。“操化”的太极拳是过程也是提高的基础，在这个基础上，通过不断地练习而“拳化”。诚然，这个阶段，不是盲目地练，是“感悟”地练，要“师傅领进门”，在导师的指导下，循序渐进，明白一个，巩固一个，踏踏实实，求得动作的“质量”，理解动作的细节，操化的太极拳就可以转化为有骨有肉，既有内涵又有外形，内外兼修的太极拳。