中国历史源远流长出现了许多著名的人物，但也有许多狂人，今天我们就说说，三国第一狂人祢衡，真的有那么大的才能吗?
三国时期的第一狂人祢衡;但是想狂，也还是要有一定的本事的，这祢衡年少时就有文采和辩才，被誉为神童，就连很多成名已久的大儒都被祢衡的才气所折服，而这也导致了祢衡性格刚直高傲，喜欢指摘时事、轻视别人，而这也导致很多人都不喜欢祢衡;但也有些人因为祢衡的才气而和祢衡结交。
当时天下战乱不休，唯有荆州和益州是一片祥和净土，相对于偏远的益州，显然荆州更符合当时文人墨客们，而祢衡也是其中一员。但是祢衡在荆州并不受重视，后来还是跑到了北方，但无论是在许都还是颍川，都没人赏识祢衡;有人问祢衡说：“为什么不去投奔陈长文(陈群)、司马伯达(司马朗)?”祢衡回答说：“我怎么能和杀猪卖肉的人结交呢!”
陈群历仕曹操、曹丕、曹叡三代，以其突出的治世之才，竭忠尽职，为曹魏政权的礼制及其政治制度的建设，做出了突出的贡献，累封颍阴侯，病逝后谥号“靖”。而司马朗是司马懿的哥哥，乃是“司马八达”之一，历任成皋令、堂阳长、元城令、丞相主簿、兖州刺史等职，所在皆有政绩，深受百姓爱戴。但就是这样的两个人，却被祢衡说成“杀猪卖肉”的人，而且不屑于与之结交，可见祢衡到底有多狂。
然后又有人又问祢衡：“荀文若(荀彧)、赵稚长(赵融)怎么样?”祢衡见荀彧长得帅、赵融是个大肚子便说：“荀文若可以借他的脸去吊丧，赵稚长可以让他管理厨房膳食。”其意指荀彧也就只有脸长得好看而已，而赵融则是个只会吃肉的家伙。荀彧早年被称为“王佐之才”，后投奔曹操，担任尚书令，居中持重达十数年，处理军国事务，病逝后获谥“敬”侯，后追赠太尉。就这样的人，祢衡却认为他只是虚有其表而已。
祢衡只和鲁国的孔融以及弘农的杨修交情好。他经常说：“大儿孔文举(孔融)，小儿杨德祖(杨修)。其余的人平平庸庸，不值得提。”孔融家学渊源，为孔子的二十世孙、太山都尉孔宙之子，而且少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称。汉献帝即位后，任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。而且孔融能诗善文，曹丕称其文“扬(扬雄)、班(班固)俦也。”
再来看看杨修，杨修不仅是太尉杨彪之子，而且《后汉书》还说“自震至彪，四世太尉”，可见杨家的家世到底有多显赫。这杨修为人好学，有俊才，建安年间被举孝廉，除郎中，后担任丞相曹操的主簿。当时曹操军国多事，杨修负责内外之事，都合曹操心意;又《世说新语·捷悟篇》载四则杨修展才之事，他的才华曹操亦曾自叹不如。孔融和杨修自幼也是被人称之为“神童”，却被祢衡称为“大儿”和“小儿”，可见到底有多狂。
但孔融很深爱他的才华，多次向曹操称赞他;曹操对祢衡这个人也很好奇，于是让人召见祢衡，但祢衡一向看不起、厌恶曹操，就自称狂病，不肯前往，而且对曹操还多有狂言。曹操因此怀恨，但因为祢衡的才气和名声，又不想杀他。后来还是让祢衡成了鼓史，但这祢衡在曹操大宴宾客的时候，竟然光着身子上台击鼓。后来曹操实在受不了祢衡了，但也不想杀他，于是派人把祢衡送到了荆州刘表处。
刘表姿貌温厚伟壮，少时知名于世，名列“八俊”，在荆州期间，恩威并著，招诱有方，使得万里肃清、群民悦服。又开经立学，爱民养士，从容自保。曹操以为刘表能好好对祢衡，这祢衡刚到荆州时，表现得的确还可以，其才气让刘表颇为欣赏;但祢衡很快又老毛病复发，多次侮辱、轻慢刘表，刘表觉得羞耻，不能容忍，认为江夏太守黄祖性情急躁，所以把祢衡又送给黄祖。
黄祖也能善待祢衡。祢衡替黄祖做文书方面的事，孰轻孰重、孰疏孰亲，都处理得很恰当。黄祖拉着祢衡的手说：“先生，这正合我的意，和我心中要说的话一样啊。”黄祖的长子黄射，为章陵太守，和祢衡尤其友善。原本这也挺不错的，但祢衡又多次羞辱黄祖，黄祖气愤到极点，就下令杀祢衡。因为黄祖的主簿一向恨祢衡，即刻就杀了祢衡。黄射得知消息后光着脚来救，但没赶上。黄祖也后悔，就厚葬了他。祢衡死时年二十六岁。
我们大多数人只知道祢衡击鼓骂曹的故事，认为这就是他做的最出格的一件事情了，以为祢衡只不过是性情放诞而已，但事实上真的是这样吗?
其实我倒觉得祢衡之死一点都不冤，要说起冤枉来，恐怕真正冤枉的还是曹操。因为祢衡之死可以说跟曹操没有一点关系，曹操却因此得了一个奸诈的恶名，反而我们从曹操对待祢衡的态度上，能看出曹操这个人是有多么的爱惜人才。他为了能够获取人才，所以可以忍耐住祢衡的百般羞辱，在这一点上他比刘表和黄祖要强得多。
很多人说曹操是借刀杀人，但事实却是祢衡这个人只是徒有虚名，可以说他有才华，但是却不能说他有才能，而他赖以自负的才华，其实在当时的行政上是派不上用场的。在曹操的阵营当中，祢衡能够瞧得上眼的人只有两个，一个是孔融，另一个就是杨修。但是我们作为站在未来的角度上来看，真可以说得上是物以类聚，这两个人都是只能摇动笔杆子的，而且都比较崇尚浮华，并不适合在乱世生存。
所以对于这样一个虚华而且狂妄的祢衡来说，曹操将他留在身边是毫无益处的，但是他又不能将祢衡免职或者是处死。因为用曹操的话来说，祢衡毕竟是有虚名，如果曹操对待祢衡不好的话，则会让天下很多读书人认为曹操这个人不能容人。因此曹操只能是把他远远的打发到了荆州刘表处，对于祢衡，曹操做的只有这些，我们能说曹操做的是一件坏事吗?其实并不是。
因为刘表这个人也是一个非常爱虚名的人，所以他恰恰跟祢衡这个人是情趣相投，祢衡到了刘表之处以后，可以说是真正的受到了重用。因为刘表确实非常喜欢祢衡的才华，所以每次在写文章的时候，刘表都会让祢衡修改润色一下，只有祢衡说可以了他才会定稿。所以说在祢衡短短二十多年的一生当中，真正的说实现了自己的价值是在刘表之处，可以说曹操对于他还有举荐之恩。
如果祢衡能够从此安分守己、懂的谦逊的话，祢衡的前程应该是非常光明的，但是祢衡这个人偏偏是喜欢顺竿往上爬。孔子在说到小人的时候有这么一句话，叫做"亲则不逊，远则怨"，祢衡在处事风格上恰恰就符合这样一个标准。刘表越重视他，他就拿刘表越不当回事儿，所以他对于刘表也是非常的瞧不起。
祢衡自认为自己才华横溢，所以看不起任何人。有一次刘表在写文章的时候，因为祢衡不在身边，所以刘表就自己将文章写好，身边的人都夸赞刘表文笔娴熟。但是等到祢衡回来的时候，读到了刘表的这篇文章，却当着众人的面满口大骂狗屁不通，甚至将刘表的文章直接扔到了地上。这种人在哪里恐怕都是不受待见的，只适合自己当老板，但是他又没有处理实际事物的能力，这种人在当前社会也不少见。
所以刘表对祢衡就渐渐的疏远了，因为刘表爱惜祢衡的才华，所以没有忍心将祢衡驱逐或者是杀害。所以从这个层面上来看，说曹操借刀杀人其实是冤枉他了，因为刘表实实在在的没有杀祢衡。刘表将祢衡送到了江夏太守黄祖之处，结果他到了黄祖之处的时候，也是经常出言不逊，甚至当着众人的面就对黄祖破口大骂。
我们应该能够看出来，祢衡这个人实在是丝毫没有容人之量，这种人除非是遇到真正专心做学问的人，能够不介意他的狂妄而欣赏他的才学，一般人恐怕都忍不了他。而黄祖更是个暴脾气，结果在一次宴会上因为被祢衡顶撞，一冲动就把祢衡给杀死了，杀了之后黄祖也是后悔了，这个事情能怨得别人吗?实在是祢衡这个人太能惹人上火了，而且这事儿尤其是怨不得曹操，我们设想一下，如果是你遇到了这种情况，你会怎样处理祢衡这个人?恐怕也只能是像曹操这样做。
曹操将祢衡送给了刘表，但是刘表并不是一个嗜杀的人，就是这样祢衡还是自己作死了。所以说，其实曹操是最能容忍祢衡的一个人了，恐怕送到别的去处，祢衡的这种秉性也难逃一死。
回顾祢衡的一生，祢衡的死算得上是咎由自取，完全出于自己的狂妄自大!放到现在来看，无论一个人究竟有多少才华和能力，必然要尊重他人，相信山外有山，人外有人!