王昭君是古代四大美人之一，她原是汉宫的宫女，后来听说匈奴的呼韩邪单于来长安向汉元帝请求和亲，要迎娶一名汉室女子作为妻子，王昭君就主动请求提出要出塞和亲。
公元前33年，南匈奴呼韩邪单于第三次来朝，他附带了一个政治条件——迎娶汉女，自请为婿。说来可笑，呼韩邪大约40岁，与汉元帝年龄相仿。本来双方“相约为兄弟”，是平起平坐的好哥们儿，一旦结亲，单于岂不小了一辈?
汉元帝爽快地答应了这门政治婚姻，送几个女人算什么?天朝有的是。和亲，是妥协的产物，如今不用那么低三下四的了，汉朝皇帝以居高临下的姿态“赏亲”：传旨，在宫中物色五名人选，供单于定夺——“掖庭”也被划进了这个圈子。
王昭君闻讯，应声而起——嫁!哪怕天涯海角，随鸡随狗，也强于这口活棺材。弱小的女子，敢在人生的牌桌上赌一把，相当不简单!此刻，她只属于她自己，把全部筹码押了上去。
王昭君跟着自己这位陌生的丈夫，走向了茫茫的大漠，走了将近一年，才到匈奴。沸腾的匈奴人，热烈欢迎这位新“阏氏”。20岁的王昭君与40岁的呼韩邪并辔而行，笑容可掬地检阅着自己的臣民。似乎，这位秭归山坳里的漂亮姑娘，终于在高原草坡上找到了爱情与幸福。
呼韩邪单于并不是只识弯弓射大雕的野蛮匈奴人，相反他是一个性情中人，有几分侠骨柔情，老夫少妻的生活，百般恩爱甜蜜。可谁知天有不测风云，刚甜蜜恩爱的过了一年多，阎王爷便招走了呼韩邪。被窝儿还没暖热乎呢，就守起了寡。昭君身边只躺着刚刚降生的小男孩儿——伊图智伢师。孤儿寡母，无依无靠，往后的日子怎么过?
王昭君曾想过回中原，她迫不及待的上书表奏，希望汉朝能够将她们这对孤儿寡母接回中原。按理说，这点要求并不过分，皇帝一句话，王昭君的心愿便彻底了啦。可是，命运偏偏跟她作对。呼韩邪新丧，南匈奴面临新的权力重组，汉成帝冷淡地拒绝了昭君的请求。
万万没想到的是，新继位的单于呼韩邪的儿子雕陶莫皋居然惦记上了王昭君，想娶她为妻。在《汉书·匈奴传》里记载：“匈奴父子同穹庐卧。父死，妻其后母;兄弟死，尽妻其妻。无冠带之节，阙庭之礼。”也就是说，养子有权得到后妈。虽说名分差一辈，但是年轻的复株累和王昭君是同龄人。哪有英雄不爱美人的道理，小伙子早就盼望把这如花似玉的昭君娶过来。这种意愿，大大方方地摆上了桌面。
王昭君的此消息后先是惊愕，继而羞愤。这叫什么事?后母和养子谈婚论嫁，太有违伦理了，任何一个深受中原文化熏陶的人，都不能接受这种离经叛道的“乱伦”行为，何况是知书达理的王昭君。她心惊胆战发出了“乞归”奏章，可惜，盼来的却是冷水泼头。
皇帝下令“从胡俗”，意思就是说既然你已经嫁过去了，就是匈奴人，理应遵从当地的习俗。短短的“从胡俗”三个字让王昭君心灰意冷，不情愿还能怎么办?这是圣旨，必须服从。
反正已经嫁给没任何血缘关系的“儿子”了，复株累就是王昭君的“第二任丈夫”。此后的11年，是王昭君人生最稳定的时期，她又生下了两个女儿。冷清的毡房里，照进了明媚的阳光，传出了孩子清脆的欢笑声。
真不错，没有战争，远离杀戮。西汉与南匈奴相安无事，互不滋扰。因为王昭君作为“阏氏”的特殊地位，双方的太平景象居然维持了将近半个世纪，直到王莽篡政才告“崩盘”。难怪有人把王昭君与西汉名将霍去病相提并论，“边城晏闭，牛马布野。三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役。”这种局面，是王昭君毕生最有力、最得意的一笔。仅此一笔，足以青史标名，万古流芳。
很遗憾，后世的旌表无助于不幸的婚姻。公元前20年，复株累单于又死了。这回，没人迫使王昭君改嫁了。朝廷似乎早把她忘了，长安没再发布新的指令。
昭君又寡居了一年，也撒手西去。那年，她只有33岁。这个美貌绝伦而又多灾多难的奇女子，曾大胆地选择了自己的命运，她扎根在茫茫的高原草地上，像一棵耐旱而茁壮的野草，顽强地活了下来。她一嫁再嫁，生儿育女。12年，无边岁月，远比人们的想像更悲惨、更凄凉。