美，是世界万千女性追求的目标，所谓“士为知己者死、女为悦己者容”，在美的标准越来越与国际接轨的今天，当多彩的眼影、消瘦的面颊逐渐成为美丽的坐标时，我们可能遗忘了，在中国传统的审美中，中国女性最性感的部位，不是嘴唇、更不是双眼、而是眉毛。一个美丽的女人如果能够画出一双有个性的眉毛，那她就将赢得整个世界。据说隋炀帝南游选秀女时，选择的标准就是看哪位秀女的眉毛画的最好。可以说，画眉技巧的高低，成为了当时评判女性魅力的终极标准。
在中国传统文化中，女性对眉的喜爱可以说到了无以复加的地步，在著名的《簪花仕女图》中，唐代画家周昉将当时种种的流行时尚，都细致入微的展示了出来。几位美人眉毛的形象彼此绝不雷同，但我们会发现，画中美人的眼睛几乎位于脸部的中间，宽阔的额头成为了当时特有的审美情趣，这种独特的化妆方式名叫“开额”， 据《新唐书车服志》中记载，唐文宗即位之后，曾经下诏，“禁高髻、险妆、去眉、开额”。开额意为，将额前的头发剃掉，让发际线上移，使额头部分变大。拓广额头，再把原来眉毛完全剃光，正好腾出一片宽阔的舞台，由一对描画出来的奇特眉影恣意舞动。当时比较流行的眉形有远山眉、八字眉、细眉、粗眉等等。
画眉之风不仅风靡大唐的每一处角落，宫廷中更是把多变的眉型当作是最美的乐章，在唐代宫廷中，曾有一种非常流行的眉型名叫“开元御爱眉”，传说这是开元年间宫中最为流行的眉型，为唐玄宗所爱慕赞赏，杨贵妃这样的绝代美人都曾经亲手画过。一个宫女画眉技艺的高低，是古代宫廷生活中决定地位的重要技艺。
在眉毛的美丽历程中，我们甚至还发现了宫廷政变的刀光剑影。
公元710年（景龙四年）六月，唐中宗李显被妻子韦后与女儿安乐公主所毒杀，朝政大权尽落韦氏之手。宰相宗楚客、韦温劝韦后效仿武则天继承大位。得到消息的临淄王李隆基与太平公主商议，决定先下手为强，7月21日李隆基发动唐隆之变，以禁军官兵攻入宫中，诛杀韦后、安乐公主等党羽，公元712年7月李隆基正式由临淄王成为一代明主唐玄宗。在这场惊心动魄的宫廷政变中，惜墨如金的史官在《新唐书》中竟偏偏留下了这样一个细节，在宫闱大乱之际，当时安乐公主却还在勾描自己的眉毛，“临淄王诛庶人，主方揽镜画眉……兵及，斩其首。”此时，刀光剑影的正史中，不经意间留下了一份女性难以诉说的时代哀愁。
有人为了眉毛葬身刀下，而有人却因为眉毛幸福一生。
在我国成语宝库中，至今还有保留着一个成语名叫“张敞画眉”，丈夫能给妻子画眉，在当时是件多么羡煞旁人的事情啊！
张敞，字子高，今山西临汾人。汉朝时期，身为京兆尹的张敞为官没有官架子，经常在散朝后步行回家。他和他的太太感情很好，因为他的太太幼时受伤，眉角有了缺点，所以他每天要替他的太太画眉后，才去上班，于是有人把这事告诉汉宣帝。一次，汉宣帝在朝廷中当着很多大臣对张敞问起这件事。张敞就说“闺房之乐，有甚于画眉者。”意思是说在闺房之中，还有比画眉更过头的玩乐事情，你只要问我国家大事做好没有，我替太太画不画眉，你管它干什么？张敞每天都为他的妻子画眉毛，而且技艺十分娴熟，画出的眉毛十分漂亮，汉宣帝为此将他们树立夫妻恩爱的典范。
另一个有关眉毛幸福的故事，则发生在著名武侠小说里。在大师金庸眼中，眉毛不仅仅是美的象征，它更是被赋予了一种至高悠然的人生境界。在金庸先生著名的武侠小说《倚天屠龙记》中，男女主人公的结局竟然是在画眉中完成的。
张无忌是武当派张翠山与天鹰教殷素素之子，他的幼年在冰火岛上度过，在踏足中土后，又历经少失怙恃，身中寒毒等人生磨砺。在历经艰险的同时，他又福缘际会，将“九阳神功”，“乾坤大挪移”和“太极拳”三大盖世武功融为一体。遍数当时的武林，张无忌可以说是天下顶级高手。然而，在故事结尾，张无忌却放下尘世间的功与名，与赵敏一起归隐山林，画眉一生。在赵敏美丽的双眉之间，中国人独有的人生意境悠然显现。
当我们推开历史浮尘，许多过去纤细而美丽的事物逐渐展现眼前，无论是在正史还是传说，无论是残酷的宫廷争斗还是委婉的民间吟唱，一双秀色可餐的双眉成为无数君王才子心中难以抹去的绝代风景，也正是这种独一无二的美，含雪雾之香，发微露之光，构成了中华文明绚烂多彩的华美之韵。
太平公主和上官婉儿的友情：梅花妆的历史渊源
她们同龄，同样美貌、智慧，同处一个权力核心，她们还爱上同一个男人，她们因此成为传说中的情敌、政敌。然而，水落石出，真相大白，一方青石告诉后世，她们一直都是患难与共相濡以沫的好朋友，她们是锦绣大唐最美的花朵——太平公主和上官婉儿。
公元665年，太平公主在大明宫中呱呱坠地。同时，宰相上官仪被武则天所杀，他刚刚出生的小孙女上官婉儿被充配宫中为奴。两个同龄女孩成了最好的玩伴，一起读书、嬉戏。庭前繁花谢了又开，公主和婉儿长成比花朵还要娇艳美丽的少女。太平公主见到母后说得最多就是她的好朋友婉儿，聪慧过人，过目成诵。武后决定见见婉儿。
公元677年，太平公主牵着婉儿的手来到武后跟前。武后出了一个题目，婉儿旁征博引，侃侃而谈。武后十分喜欢，作出把婉儿留在身边做机要秘书的决定，并且免去她的奴婢身份。一个女孩凭着自己的才识不但进入了权力核心，还改变了家族的命运。
婉儿在武后身边得心应手，起草的诏书与武后心意十分契合。只是在起草废太子李贤的诏书时，婉儿第一次延误，被武后惩戒。婉儿曾是李贤的侍读，有过情窦初开。宫廷不相信爱情，就连太平公主与薛绍一场纠缠之后，也带着破碎的心再度回到大明宫。
情色是女主身边亮晃晃的走马灯，婉儿战战兢兢却仍然被闪了一下。情欲是每个人的私有财产，武则天发现男宠喜欢婉儿，一怒之下用金刀直戳婉儿的眉心，留下一个疤痕。婉儿欲哭无泪，太平公主叹了一口气，用朱笔在疤痕处画了一朵梅花。婉儿青春的脸上顿时添了几分妩媚与俏丽，大明宫中自此盛行“梅花妆”。可是不久，这对好朋友同时爱上了一个叫崔缇的男人。她们开始疏远了。
武则天还政李唐，婉儿被太平公主的哥哥唐中宗李显封为昭容，尽管韦氏母女野心勃勃，把整个朝堂闹得乌烟瘴气。李显还是十分器重婉儿的才华，喜欢她的美貌。朝廷大事多与婉儿谋议，并让她主编唐朝的“诗刊”，推动唐诗的发展和创新。历史从这里开始被误读，传说婉儿站在太平公主的对面和韦氏母女同流合污，唐隆政变时被李隆基处决。
公元2013年9月，陕西省考古研究院在咸阳市发掘了唐昭容上官氏墓，青石质、正方形墓志保存完好，记载唐睿宗下诏安葬上官婉儿，该墓系太平公主游说唐睿宗修建。墓志称“太平公主哀伤，赙赠绢五百匹，遣使吊祭，词旨绸缪”。太平公主不但给了婉儿哀荣，还请求唐睿宗收集、编纂婉儿文集。
石破天惊，上官婉儿为了阻止韦氏母女祸乱朝纲，曾经喝下毒酒以死相谏，坚决抵制李显封安乐公主“皇太女”。青石作证，婉儿和少年朋友太平公主的友谊在血雨腥风波诡云谲的宫廷斗争中历久弥坚，地久天长。
古代女子的妆点最初只为遮伤疤
现在我们在区分各个朝代的人的时候，除了以服饰来区分，再就是妆容了。而唐朝女子较之其他朝代的女子来说，可能是最好区分的，因为在唐朝的时候盛行额妆，所以有额妆的女子一般就是唐朝时候的人。但额妆最初的出现，不过是武则天的宠臣上官婉儿，为了遮掩自己额头上的伤疤，而制出来的。而后来的一些古代女子妆点的出现，也与其相似，最初本是为遮掩伤疤而制的。
为什么说古代女子的妆点，最初本是为遮掩伤疤而制的呢？
这就要说到为什么有那么多的女子脸上会有伤疤了。一般男子是不会做这种伤害人脸的事的，毕竟美丽的女子疼爱还来不及，又怎么会去伤害呢！所以可想而知，会做这种事的还是女子。而女子做这种事，一般都是出自妒忌的，但这种妒忌并不是对比自己美的女子的那种妒忌，而是对夺去自己丈夫关注的女子的妒忌，即使这名女子没有自己美丽，但是还是会妒忌。这种妒忌是一种情感上的妒忌，更甚者，这种妒忌还会升级为怨恨，这就让一些女子做出了一些比较极端的事情，比如像汉朝的吕后吕雉所做的那种事情。
在唐朝张鷟所著的《朝野佥载》中，就有五则关于出嫁妇人因妒忌所做出的出格之事：一则是在广州化蒙县丞胡亮从都督周仁轨讨獠，得一首领妾，幸之。至县，亮向府不在，妻贺氏乃烧钉烙其双目，妾遂自缢死。二则是贞观中，濮阳范略妻任氏，略先幸一婢，任以刀截其耳鼻，略不能制。三则是梁仁裕为骁卫将军，先幸一婢，妻李氏甚妒而虐，缚婢击其脑。婢号呼曰：“在下卑贱，势不自由。娘子锁项，苦毒何甚！”四则是县丞张景先宠其婢，妻杨氏妒之。景出使不在，妻杀婢，投之于厕。景至，绐之曰婢逃矣。景以妻酷虐，不问也。五则是唐宜城公主驸马裴巽，有外宠一人，公主遣阉人执之，截其耳鼻，剥其阴皮漫驸马面上，并截其发，令厅上判事，集僚吏共观之。驸马、公主一时皆被奏降，公主为郡主，驸马左迁也。可以说被称为“千古第一妒妇”的独孤皇后所做的因妒杀死宫女的事情，与上述这些事件相比，其狠毒程度根本就是小巫见大巫。
也因此，在唐朝学者段成式所著的《酉阳杂俎》中也说：“今妇人面饰用花子，起自昭容上官氏所制以掩点迹。大历已前，士大夫妻多妒悍者，婢妾小不如意辄印面，故有月点、钱点。”
正如唐朝时流行的额妆，不过是上官婉儿为遮住额头伤疤而研究出来的一般，今人研究、以为的古代妇人的妆容，装点，其实它的来源不过是建立在诸多女子的痛苦之上。男子所做的错事，往往却要由女子来为他们买单。而人们的眼中往往只会看到那些妆点、装扮，又有多少人知道那掩盖在美丽妆点之下的丑陋和伤痛呢？