在三国演义中刘备摔阿斗的情节很多人都知道，当时刘备说了句为汝这孺子，几损我一员大将。当时刘备是真的要摔阿斗还是故意做给旁人看的？
黄巾起义爆发之时，刘备开启了逐鹿中原的生涯，带着少得可怜的人马东奔西跑，被人打得东躲西藏，没有一个安身立命之所，尝尽了失败的滋味，这对于心怀大志的人来说，是非常痛苦的。
刘备比不得袁绍、孙权、曹操这些人，本身没有什么有用的背景，更没有强大的家族作为支持，他本来不过是一个织席贩履的小摊贩，所以出来打了这么多年，始终没有能够建立起一个强力的核心集团，手下的人数来数去就那么几个。
乱世要存活，要壮大，人才是首要的，而赵云就是这样的一个大才，作战勇猛、浑身是胆，更关键的是对刘备忠心耿耿。那是的刘备，手下的大将除了关羽张飞，就数赵云了，所以刘备能不视之如珍宝？
再加上，刚来了的卧龙先生，终于文武相济了，此时若是手下的几个大将出了什么事，那刘备想要成就大业就更加不可能了。
反之刘禅的重要性，就根本没有这么重要。夫人死了可以再娶，儿子没了又不是不能再生，但忠心耿耿的良将没了就是没了，很难再找到这么一位得力的帮手。
所以，在赵云冒死救出阿斗后，刘备想到自己刚刚有点起色的事业，很有可能因为阿斗而遭遇重大挫折——损失一员勇猛又忠心的大将，那么摔阿斗并不是什么奇怪的事情。
在这次摔阿斗中，我们就先假设刘备是真的要摔阿斗，也就是说阿斗是比不上刘备自己所看重的手下的。那么，为什么刘备又要看重自己的妻子呢？
我们都知道，刘备对于自己的妻子是非常在意的，每次让保护自己妻子的都是像关羽、赵云这样的神勇之辈。而对于阿斗，刘备要是真的不在乎的话，也就是说阿斗其实对于自己来说是没有多大作用的。但是，我们都听过这么一句话“虎毒不食子”，刘备还是一个仁德之君啊！
刘备摔阿斗，其实是也只刘备内部公关御人术的一次表演，其精彩处是：既收买了赵云誓死随主之心，又教育和感化了当时在场的所有文武随从，起到一箭双雕的作用。刘备从一“织席贩履之徒”成长为一代风流人物，其内部公关御人术的确有拍案叫绝之处。因此后人诗曰：“曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。无由抚慰忠臣心，故把亲儿掷马前。”
《三国演义》成书于明代，这本书是明代著名作家罗贯中综合《三国志》正史、民间传说以及作家的想象创作出来的，书中的基调是拥刘反曹，这里先分析一下，这个基调的来源。
民间的舆论思想往往会受到政治的导向，在南宋以前，民间对三国这段历史都是比较拥曹的，因为南宋以前，我国的经济中心一直在北方，往往中央政权的合法性在乎谁在逐鹿中原的战争中获得胜利，由于曹魏是由汉献帝禅让的，因此有一定的合法性。但是到了南宋，北方少数民族政权的兴起，女真人占领了黄河流域，南宋偏安江南，为了正确的舆论导向，南宋汉人政府开始拥刘备为正统，因为刘备虽只占据蜀地，但是毕竟是汉室宗亲，是有合法性的，而曹魏是篡汉，并非正统，也就说明了政权的合法性是以民族血缘为准，不以哪个政权的势力范围为准，因此，曹操就渐渐变成了白脸，而关公等刘备集团的代表就渐渐成为三国忠义智慧的代表。
罗贯中在创作中，将这种感情因素写进了小说中，在刻画人物上，也对她想要表达每个人的性格做了着重突出，因此，在后期阴谋论的人眼里就有了“刘备之长厚近似伪”的说法。因此，在罗公的创作之初心看，刘备摔孩子，确确实实是看到满身鲜血杀了个七进七出的赵云，爱将之心使然；在后期人们的解读中，刘备的行为就是在收买人心。
《三国演义》中，刘备并不是是真的要摔阿斗，也只是逢场作戏，拢络人心罢了。不知道有没有人注意到这样的一个细节：当刘备把阿斗摔下去的时候，身边的随从眼疾手快的把阿斗给抱住了。所以说白了，这就只是一个安排好的局。