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为什么古代狱卒对即将行刑的死囚说”您大喜啦”之类的话?有什么来历吗?

在古代封建社会要处决犯人的时候狱卒会提前一天知道,犯人即将迎来的便是死亡,但这时候狱卒为什么会对犯人说恭喜的话呢?这不是站着说话不腰疼吗?

古代狱卒对即将行刑的死刑犯说“您大喜啦”之类的话是有原因的,如果直接说“一会就把你砍头了”之类的话会刺激到犯人。弄不好会直接把犯人吓死。或者招来不必要的麻烦。犯人心想:“反正我是要死的人了,就会产生过激的思想,比如打砸东西,自残等。”

从犯人的角度来看,“您大喜啦”之类的话也符合犯人的心理,在古代,被关进监狱的犯人简直生不如死。有道是“靠山吃山、靠水吃水。”狱卒吃的就是犯人。不打你、不骂你、不折腾你,你能出钱吗?

假如犯了死罪,肯定会被毒打,家里又“上供”了许多银子,最后案子得不到转机落得人财两空,这时候犯人是“早死早托生,辈辈活年轻的”的心理。此时狱卒说恭喜你,“您大喜啦”岂不是正符合他的心境吗?

从传统理念来分析这句话也是有道理的,你知道人刚出生时为什么哇哇大哭吗?

传统理论认为人生是苦难还账的过程,不是你享福的过程。比如你养儿子要付出吧?你养老婆要付出吧?

古人认为儿子是你上一辈子的债主,老婆是你上辈子埋的那个人。你转世为人就是要还账,就是要弥补上辈子的过错。这就是为什么有时人会产生活着不如死了好的原因,一言以蔽之:人生就是苦难的历程。

既然活着如此痛苦,你自己死又没有勇气,现在你犯事了,官府砍你是为了让你解脱,“死了死了,一死百了”,所有的痛苦都离你而去,难道不值得可喜可贺吗?

对即将临刑的犯人进行宽慰,其实在古今中外都有。在西方社会,在对犯人处以绞刑等死刑的时候,就会有牧师进行陪同告解,祈求上帝能够赦免其罪行;在中国封建社会,在对犯人处以死刑都已许多讲究,时间会选择在正午时分,对犯人进行恭喜,也是一种讨吉利的说法。

之所以对犯人进行恭喜,其由头有两点:①古人认为诉讼缠身是一件不吉的事情,尤其被打入监狱的人来说,意味着出头无日,死在一定程度上也意味着解脱;对犯人进行恭喜,除了口头上讨个彩之外,意思从现在开始,告别了缠身的官司。②死亡在不同人的眼中看法不同,贪生之人眼中死亡固然可怕,可是日复一日等待死亡更可怕,终于有人告诉你,不用等待了,死亡日期已经定下来了;等待有结果也是一件高兴的事情。

还有一种说法就是,人之所以犯罪受惩罚是上辈子作了孽,人都有轮回,上辈子没做好事,所以投胎到一个恶人身上。

早死意味着早托生,据说犯人被杀前,官府还发给每人一枚铜钱,一顿大鱼大肉,吃饱了好上路,到了阴间把这枚铜钱孝敬给阎王爷,意思是让阎王爷把自己转世投胎到一个大富之家,省得下辈子再犯法。

有此种种福利,从狱卒和犯人的角度来看,都是值得可喜可贺的一件事。

再就是“好话一句暖人心”,狱卒才不愿意得罪死刑犯呢,假如死刑犯记恨你阴魂不散,死后变成恶鬼找你麻烦就麻烦了。

其实说不说好话都无所谓,犯人的心境决定一切,悲观失望的犯人听了认为你是讽刺他,积极乐观的犯人认为这是一种调侃和善意的玩笑。

我估计临刑之前的犯人不会像我这样联想丰富,他需要思考的事情太多了,这种情况下人就会停止思考,周围的人和事对他是一片空白。

大多数犯人被砍之前就已经失去了正常思维,你知道为什么要把临刑犯人裤腿儿绑死吗?因为临刑犯人早就吓得大小便失禁了,绑住裤腿是避免弄脏行刑人。

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