李牧是战国时期的赵国名将、军事家，与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。战国末期，李牧是赵国赖以支撑危局的唯一良将，素有“李牧死，赵国亡”之称。 李牧前半生主要是抗击民族的外敌，与蛮族的征战中创造了辉煌的历史。因为长期镇守边疆，后来大败匈奴而出名。
李牧从小受环境的影响，特别喜欢习武练功，尤其是喜欢骑射，不仅如此，他还会阅读兵书，善于思考用脑，刻苦钻研，用兵之术，这些都为他以后成为将才打下了非常良好的基础，他长大之后从军，由于才智和武功都超过常人，所以很快就受到提拔和重用，在赵孝成王时期，李牧就受到重用，被任命为主将，赵国的北疆主要是雁门和代郡，这里经常会受到匈奴的侵扰，在李牧到任之后，命令所有的将士和士兵以及当地青壮年的百姓，都必须学习骑射和兵书。同时他还采取了示敌以弱的战术，命令部队当匈奴入侵的时候，所有人员必须得进城堡去严加防守，不能出迎匈奴，不然就直接斩杀。
他很清楚，匈奴的兵马远远胜过守边部队的力量，如果正面对抗的话，一定会，有很大损失，所以他采取了，防守措施，赶紧练兵，去提高自己，消耗敌人。他戍边有几年，虽然边境很平静，但是，李木心中却落得个胆怯的名声，所有人都说他害怕匈奴，从来不敢出战戍边，这么多年也没有一点功劳，这种消息传到了赵孝成王的耳中，于是他立刻召回李牧想去责问他，这到底是怎么回事？李牧说，边疆没有战事，百姓十分安定，这样难道不好吗？但是赵王不听从他的解释命令，他立刻去出击攻打匈奴，但是李牧毕竟是一个非常成熟的降临，他知道用兵的厉害关系，于是回到雁门之后看到匈奴，并没有进攻赵国的意思，所以一直都坚守不打战争。后来赵王撤了他的职，任用其他将领去驻守雁门。新任的将领听从赵王的吩咐，到任之后就立刻发起战争，虽然都小有胜利，但是后来却连吃败仗。
严文和戴俊都被匈奴包围，边疆十分危急，在国家十分危难的时候，赵王不得不再请出李牧，让他去镇守边疆，李牧回到雁门之后，匈奴看到胆怯的将军又回来了，所以不在工程，而是专心去游牧，同时依然经常侵扰汉民族的住区李牧回来之后立刻继续训练，并且招兵买马，壮大自己的队伍，又过了几年，他觉得赵国的军事力量已经超过匈奴，而且部队十分训练有素，将士们早就盼望着痛痛快快和他们大战一场，在李牧认为战机十分成熟的时候，命令百姓把牛羊全部都集中到，离城区较远的山坡上放牧，去引诱匈奴人过来抢掠。当匈奴派兵去抢掠的时候，铃木只派了少量的部队迎击，而且稍战即退。匈奴人觉得李牧根本就不懂什么战争，于是发动很多部队进去抢。其实赵军早就埋下了埋伏，等到他们的兵马进入包围圈的时候，一举歼灭。李牧又乘胜追击，去消灭了很多其他民族，从此以后，李牧名声大振，通过这一场战争就打的匈奴人十几年都不能恢复元气，北疆获得了长时间的平静。
后来李牧执掌起了赵国的帅印，这时候的赵国已经穷途末路，精锐的兵师几乎都没有了，国力有很衰弱，赵王昏庸无能，相国早就已经被秦国人买通，驱逐廉颇就是他的主意。在这种情况下，执掌帅印实在是很艰难，到了公元234年，秦国去进攻赵国，一举消灭赵国军队十几万人，后来又进逼丰都，赵国的国都十分危险。赵王立刻派遣李牧去消灭秦军，李牧派遣了部分将士去驻守边疆，自己带了很多军队回来救援。他采用的仍然是示弱的手段，而秦军的将领认为，过去廉颇用的就是这种计谋，现在他又用这个方法，实在不足为奇，于是就率兵直接袭击。这边有将士也请求去出兵，但是铃木却说敌人进攻，我去救援是敌人主动，而我方被动，这是兵家的大忌，但是现在的情况来看，还不如顺水推舟直接去攻打他的营地，这样的话就一举两得。于是兵分三路去攻击秦国的大营，秦国军队觉得赵军十分胆怯，不堪一击，从来没有想过他居然敢去进攻秦国军队的大营。
面对这样突如其来的攻击，秦国军队十分混乱，赵军大获全胜之后，赵王非常开心，他觉得李牧就是赵国的白起，白起被封为了武安君，而李牧也被封为武安君。秦国军队回到咸阳之后，被秦王贬为庶人，改派别的王侯去率兵攻打，这时候李牧屯兵，在灰泉山联营数公里，秦军两路都不能进入，于是秦国也开始采取了反间之计，表面上是让大将和李牧挣钱来往，其实幕后却买通了很多权臣。而赵王十分昏庸，于是听信了那些大臣的意见，让其他将领去取代李牧。李牧听说之后非常生气，他要率军回朝，去斩杀那个大臣，然后再上阵去抗敌。后来有人劝他，如果现在这样行动的话，不知情的人可能还以为你要篡位呢。李牧长叹一声说，我曾经嘲笑廉颇，不能自始至终去忠于赵国，现在却轮到我了。愚蠢的赵王听信了奸人所言，秘密地处死这位将领。最终，赵国全军覆没导致灭亡。
李牧是赵国最后得屏障，他死后仅过了几个月，赵国就被秦国灭亡了。李牧是怎么死的呢？有两种说法，《史记》的记载和《战国策》的记载相互矛盾。
据《史记》记载，赵王迁七年，秦国派王翦进攻赵国，赵国派李牧、司马尚率军抵御秦军，秦军受阻，秦国于是向赵王的宠臣郭开贿赂，让他施行反间计，造谣说李牧、司马尚要谋反。赵王不加调查，就相信了谣言，派赵葱和齐国将军颜聚接替李牧，李牧信守“将在外，君命有所不受”，没有接受命令。赵王暗中派人乘其不备逮捕了李牧，并杀死了他，同时也撤了司马尚的官职。
然而对李牧的死，在《战国策秦策文信侯出走》中却给出了另一种说法。
韩仓向赵王大进李牧的谗言，赵王使人取代李牧统帅之位，令其速返邯郸。然后派韩仓故意找茬数落李牧：“将军得胜归来，大王向你敬酒贺功，可将军回敬大王时，双手紧握匕首，其心叵测，其罪当诛！”李牧分辩说：“臣胳膊患了曲挛之疾，伸不直，而我的身躯高大，跪拜之时不能双手够地，臣深恐对大王不敬而触犯死罪，便叫木工做了一个假臂，大王若是不信，臣可示之于王。”李牧于是从袖中取出假肢给韩仓看，那假肢状如木橛，缠以布条。李牧恳求韩仓向赵王加以解释。韩仓却不理睬，冷言道：“臣只是受命于王，大王赐将军死，绝不容恕，我不敢为你多言。”无奈之下，李牧朝北向赵王遥叩，感谢往昔知遇之恩，然后，抽出宝剑准备自杀，可转念一想：“臣子不能自杀于宫中。”于是他快步走出司马门，在门外右手引剑自杀，可是胳膊太短，宝剑无法刺透，于是以嘴含剑，将剑柄抵在柱子上自刺而死。
这两则史料有多处不同，一是，谗毁李牧的人不同，一个是郭开，另一个是韩仓；二是，李牧是如何死的不同，一是被杀死，二是自杀，如果是自杀，就显的李牧愚忠了，更惹人怜惜。
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