在古代，一夫多妻制已经被大众化了，历代皇帝的后宫都是有上千人的，但是皇嗣却很少，这种情况不仅仅出现在历代皇帝，在民间也很常见，一些地主家，或者大臣的家中，都是有三位一生妻子的，所以种情况给中国带来了很大的影响。
古代的一夫多妻其实在原始社会中的父系社会中就有出现，但一般只发生在部落首领和一些强者身上，但原始社会并没有完整的制度，所以它并不是一夫多妻制的开端。一直到春秋战国时期，一夫多妻制才算真正搬上历史的舞台，这一时期是中国婚嫁发展的变革时期，这时的一夫多妻制度已经成熟，各诸侯的一夫多妻也开始普遍。小编认为春秋战国时期实现一夫多妻制是有原因的，此时群雄割据战乱不休，也没有哪个国家能胜过所有国家，所以一旦被围攻就代表着灭国，为了防止此事的发生，各诸侯国就会通过联姻的方式找盟友，但各国诸侯国国主都有原配夫人，或不止一个同盟国，就导致一夫多妻，既然国主都如此，也为了以后更好的结盟就直接实现一夫多妻制。
韩非子说：“卫人有夫妻祷者，而祝曰：‘使我无故得百束布’，其夫曰：‘何少也?’对曰：‘益是，子将买妾。’”孟子甚至说：“齐人乞食，亦有一妻一妾。” 汉魏年间的《典论》：“上洛都尉王玉以功封侯，其妻泣于内，恐富贵更娶妻妾。”由此可见一夫多妻制对中国古代人观念的影响之深。
一夫多妻制本身是对女性的一种性别歧视，是对人权的一种践踏，新中国成立以后废除了这一不文明的陋习，制定了一夫一妻的婚姻制度，使妇女真正得到彻底解放；一夫多妻也在事实上触犯了我国禁止重婚的法律规定。
在很大程度上，一夫多妻制的盛衰可以视为中国古代经济的晴雨表。一般来说，每个朝代建立之初，经济都比较脆弱，老百姓在经过长期战乱之后，尚未稳定下来，土地大量荒芜，人烟稀少。统治阶层目睹前朝灭亡，从思想上或多或少认识到前朝的腐败特别是后宫无限制的膨胀是其灭亡的一个重要原因，所以对一夫多妻在数量上有所控制。但经过几十年的发展之后，经济恢复，社会稳定，前朝灭亡的教训也已淡忘，一夫多妻制就进入繁荣时期。皇帝首先开始疯狂地无限制地占有女性，如汉武帝时“后宫数万人，外讨戎夷，内兴宫室”。
可以推测，一夫多妻制对中国古代人口发展产生了深刻影响，无论是人口素质还是人口数量。在明代以前，中国古代的人口数量一直在六千万以下徘徊，这除了各种自然因素外，一夫多妻制可以说是一个重要因素。按照自然生殖的法则，同一个时代男女性别比例差别是很小的，以保持男女比例平衡。但是盛行于中国古代的一夫多妻打破了这种平衡，特别是皇室后宫对女性占有数量的庞大，再加上同时代各个阶层的多妻，使得社会底层很多男子无妻可娶，终生独身一人。
然而一夫多妻并未能实现人们多妻多子的愿望，仅是满足了“一夫”的生理欲望，以及占有欲。西汉时，后宫平均宫女约五千人，但西汉15个皇帝共生育子女58个，平均每人不足四个子女，与民间一夫一妻生育率大致相等。
整个封建社会就一直在使用一夫多妻制，但到了民国因为中国在学习西方资本主义社会的制度，就以法律的形式固定下来，但没有强力实行。主要原因是第一袁世凯窃取了革命的果实，袁世凯自己就不是一夫一妻，他还有几个小妾，所以他也就象征性的管管。第二我国已经实现了两千多年的一夫多妻制，此制度已经根深蒂固，想要快刀斩乱麻也不现实，容易发生政权不稳的情况。一直到1949年。新中国成立我国的一夫一妻制尘埃落定，共产党在打江山是就在普及一夫一妻制，到新中国成立基本上已经完成了改造，并且新中国不光将它列入法律中，还严格执行，我国也正式进入一夫一妻制社会。
我国古代两千多年的一夫多妻制，对我国产生了巨大影响。最大的影响就是对人口的影响，在古达富人、贵族能有很多女人，特别是皇上，后宫佳丽三千，而能生下孩子的妃子就那么几个，大多是都没有孩子。而一些穷人还娶不到妻子，这就造成了分配不合理。小编认为这也是古代人口比现在少很多的原因之一。还有就是对经济的影响，穷人的妻子一般会为了生计也去赚钱，但贵族、富人或皇帝那么多女人不光不去干活赚钱，还大把大把的花钱，所以古代的一夫多妻制对经济的影响也挺大。
一夫多妻制的结果使得留在民间的女性无论长相或智力都极为一般，按照遗传科学，这种做法，显然对中华民族的身体素质提高不利，特别是几千年来一代一代这样的选拔，其影响非常深远。正如梁启超的一句话：“它有害于养生，有害于传种，有害于蒙养，有害于修学，有害于国计。”
小编认为古代的一夫多妻确实有很多弊端，不仅仅危害到了女性权力，也给社会带来了很大的影响，所以我们应该珍惜现在的幸福生活并自觉遵守一夫一妻制。