在历史上三国的关羽绝对是赫赫有名的，他被堪称忠义的典范，后世还为其建了关帝庙被称为武圣，但是在历史上还有一位也曾被称为武圣与他并肩，后世却被皇帝废除，那他是谁呢又为何被皇帝废除呢？
三国时期，蜀汉名将关羽是历史上尽人皆知的一位武将，此人被看成是忠义的化身。时至今日，上千年已经过去了，人们至今依然供奉关帝庙。关羽是三国时期最为有名的武将了，他手持青龙偃月刀，坐下飒风赤兔马，一生战绩无数。
可惜的是，人有失手，马有失蹄。最终的关羽败走麦城。要知道关羽的一生温酒斩华雄，斩颜良诛文丑，过五关斩六将，单刀赴会等等，这些都是他一生的功绩。在关羽死后，他的事迹被人们所敬佩，逐渐的开始供奉他。
到了隋朝时期，关羽的声望就越来越厉害。后世皇帝几乎每一位都会祭祀他，很多皇帝都被关羽的事迹敬佩，不断的给关羽谥号。由此关羽的地位不断提高，到了之后关羽就是与文圣孔子相媲美的人物。其实历史上还有一位武圣。
此人更是被后人所熟知的。历史上另一位被称为武圣的人就是岳飞。对于后人来说，精忠报国四个字是耳熟能详的。无论是在当时的朝代，还是在以后，岳飞的事迹都是被后人所称赞的。在后人的心目中，岳飞的形象是高大上的。
可惜的是最终的岳飞被小人秦桧所害。在后人心中，岳飞有不可磨灭的形象，在明朝万历年间，皇帝重修武庙，这才有了岳飞英魂的容身之所。关羽被后人誉为三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君，岳飞的名号也不差。
岳飞被封为三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君，到了万历皇帝年间，关羽与岳飞共存，两人都是武圣，关羽为正，岳飞为副，二圣并存。由于当时的人们对岳飞热情度是非常高的，所以万历皇帝想用岳飞去激励当时的明朝军队。
不过在万历皇帝之后，明朝就已经走向了衰落。明朝灭亡之后，清朝建立时，问题就出现了。当时皇太极不愿意承认自己是女真一族，要知道在宋朝岳飞时期，抗击的就是女真。清朝的就是当时女真一族的后裔。
清朝时期，无论是什么人，都禁止人们朝拜岳飞，原因很简单，岳飞是抗金名将，是大英雄，是当时侵略大宋江山所有金国人眼中的噩梦。恰巧清朝就是金国人的后裔。然而金国的前身就是女真一族，这样一来清朝的皇帝是非常痛恨岳飞的。
清朝时期，精武庙渐渐的被拆除，全被换成了所谓的关帝庙，岳飞也逐渐淡出人们的视野。到了雍正帝时期，这种现象就变得更加严重。清朝为了加强统治，雍正皇帝做出了让所有汉人痛心疾首的事情。
在雍正帝的圣旨中，将岳飞赶出了武圣，由此武圣只剩下关羽一人。同时雍正帝禁止民间祭拜岳飞，甚至大兴文字狱，禁锢人的思想。在整个清朝时期，岳飞逐渐淡出了人们的视线。
史书评价
《湖北转运司立庙牒》：“去世已三十年，遗风余烈，邦人不忘，绘其相而祀者，十室而九。”
《忠愍谥议》：“人谓中兴论功行封，当居第一。”
《宋史·岳飞传》：“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪;桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：‘自坏汝万里长城!’高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉!呜呼冤哉!”
那对于这位抗金英雄你又有什么样的看法呢？