“将相功名终若何，不堪急景似奔梭。人间万事何须问，且向樽前听艳歌！”这首包含情色的颓废诗，如今很少有人能想到它的作者竟是寇准。寇准，字平仲，北宋太平兴国五年，即公元980年，高中进士，淳化三年，即公元992年，晋升参加政事，景德元年，即公元1004年，出任宰相。寇准写诗也写词，诗词的风格都很婉媚，没有什么阳刚之气。
说起来，大宋王朝向来不乏名相，但如寇准这样的能够家喻户晓、妇孺皆知的名相还是为数不多的。寇准一生为官40年，清廉正直，谋事有方，以民为本，政绩卓著。在朝廷四居相位，先后辅佐太宗、真宗、仁宗三位皇帝安邦治国，功名远扬，成为北宋著名的政治家及彪炳青史的一代名相。
寇准出身书香门第，不仅胸藏治国之才，而且聪慧机敏过人。早在7岁那年，他与父亲登临险峻的华山，作了一首吟咏华山的诗：“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”寇准崭露头角，深得其父的好评。但诗文并不是寇准的强项，相比较而言，还是他偶作的几首小词更出名。他在陕西渭北一带任职时曾写下一首题为《阳关引》的送别词，构思新颖，意境开阔，情调温婉而不哀艳，被《苕溪渔隐丛话》评价为“语豪壮，送别之曲，当为第一。”其词曰：“塞草烟光阔，渭水波声咽。春朝雨霁轻尘歇。征鞍发。指青青杨柳，又是轻攀折。动黯然，知有后会甚时节。更尽一杯酒，歌一阕。叹人生，最难欢聚易离别。且莫辞沉醉，听取阳关彻。念故人，千里自此共明月。”
唐代大诗人王维曾有一首“阳关”送别诗，名为《送元二使安西》：“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”寇准这首送别词，即化用此诗的意境，改七律诗为长短句式的词，感情一起一伏，曲调跌宕多姿，更适合弹唱。
众所周知，寇准为人刚直不阿，敢于言事。宋太宗赵光义曾赞叹说：“朕得寇准，犹文皇之得魏徵也”。由于在抗辽功高，晋升宰相，万民景仰。民谣“欲得天下好，无如召寇老”。但是，寇准晚年却居功自傲，生活奢侈，追求新潮时尚，喜好歌舞酒宴，狂放不羁。每宴强人豪饮，同僚苦不堪言，竟有因此丧命者。寇府家宴时，歌舞狂欢，灯火辉煌，甚至厕所、马厩里也一片灿烂。有时甚至灯烛齐明，火树银花，通宵达旦地盛宴狂欢，他举金盅独酌，而令众歌女歌之，舞之，以侑酒助兴。
每当寇府的歌舞晚会结束后，寇准都会慷慨地对演员进行赏赐。为了劝诫，他的一位名叫蒨桃的侍妾曾作题为《呈寇公》两首诗赠给寇准。其第一首诗曰：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女寒窗下，几度抛梭织得成！”做为侍妾的蒨桃，因出身寒微，地位卑下，而十分体恤民情。她带着悲天悯人的善良，用鲜明的对比手法在诗中表述了得到“一束绫”的歌女尚觉赏赐轻微，而那织绫的劳苦妇女在灯烛小窗下不知要“几度抛梭”才能“织得成”呢？
当时，这一首《呈寇公》诗传诸天下，但第二首则鲜为人知：“ 风劲衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭。腊天日短不盈尺，何似娇姬一曲歌。”不难看出，这第二首诗是对第一首诗的深化，极写织女生活之苦：冷风凄冽，衣裳单薄，只有一次次呵着热气来暖暖冻僵的手，幽暗的小屋里那轧轧响的织机真像寒意森森的冰河。腊月天短，一天也织不满一尺绫啊，如此辛劳之所获，又何以比得上那妖冶的歌女唱一曲歌呀？！
这本是披肝沥胆的肺腑之言，怀着切肤之痛对寇准的穷奢极侈进行劝谏，警悟身居高位的重臣要顾念民间疾苦，此可谓至真至爱的铮铮之言。两首诗虽一语中的，入骨三分，但却怨而不怒，朴实挚切，堪称寓真情于讽喻的抒怀佳作。然而，得到的回音是什么呢？不料寇准竟不以为然地回应道：“将相功名终若何，不堪急景似奔梭。人间万事何须问，且向樽前听艳歌！”
蒨桃身为相府侍妾人微言轻。寇准则不顾一切我行我素。他只感到那宦海沉浮，岁月之流驰急若奔梭，因此什么也不要管、不要问，依然畅饮美酒，聆赏艳歌，在歌里舞里酒里梦里及时行乐。据《笤溪渔隐诗话后集》中宋魏庆之《诗人玉屑》记载：“公（指寇准）自相府出镇北门，有善歌者至庭下，公取金钟独酌，令歌数阕，公赠之束彩，歌者未满意。蒨桃自内窥之，立为诗二章呈公云云……”
寇准这样的灯红酒绿、声色犬马的生活作风注定要成为政敌攻击的对象。最终，寇准丢掉了宰相一职，被贬到了遥远的雷州担任地方官员。寇准被贬岭南，经杭州，跟随身边的蒨桃病危之际，嘱咐寇准：“妾必不起，愿葬我于天竺山下。”寇准执其手，泪语呜咽，大为哀恸。蒨桃死后，寇准遵循她的遗愿，把她葬在了西子湖畔的天竺山下。
清代诗人陈文述在《天竺吊蒨桃墓》诗中说：“流传讽谏新诗在，寒女机窗感鬓鸦。”并把她誉为“妾媵中能诗谏者”。曾以诗谏而名世的灵淑之女蒨桃，死后被安葬在风光秀丽的西子湖畔的天竺山下，也许她纯净的心就像清波明月一样，成为人们看不见而能感觉到的风景中的风景。这样一个女子，适合在芦花似雪，漫天飞扬的时候怀念。