曹操的疑墓告破，形成文史学界对曹操的历史事迹议论纷纷，对真墓的判断也仍存疑。
当我重读《三国志·魏史》时，却引出关于曹操与泪的一段故事，值得作为史鉴的谈助。
故事是因曹操出征，军容鼎盛，旌旗飘扬，他以得汉献帝封为魏王之尊，临行时百官部属及其亲属多趋辕送行。他最爱的儿子曹丕曹植也躬列左右。曹植于送别辞中备述魏王的文治武功，辞章炫丽，引得在场的人群瞩目赞美，曹操也深感怡悦。这样的气氛、场合，令曹丕不知怎样应对而感到尴尬惶恐。就在这紧急关头，曹丕的知交挚友吴质向他耳语，于是令他醒悟过来，当魏王动程的刹那，曹丕向魏王倾泻伤别的眼泪，真是涕泗滂沱，竟引得魏王动容相向。就是这样临歧送别的一幕，曹植的华章不敌曹丕的煽情，埋下了曹操偏于选曹丕为太子继承的心意。就曹操的感受而言，曹植炫文而少诚心，曹丕献泪而具人伦情感，正投合曹操标榜“以孝治天下”的理念。
这送别的一幕，是吴质以权术为曹丕解困。吴质早就是曹丕的挚友，从曹丕的名文《与吴质书》中即可获证明——
“二月三日，丕曰：岁月易得，别来行复四年。三年不见，东山犹叹其远，况乃过之，思何可支。虽书疏往还，未足解其劳结。
“昔年疾疫，亲故多罹其災；徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言耶！昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失，每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年已分，可共长相保。何图数年之间，零落略尽言之伤心！……”
曹丕信中还提到邺下文士集团各个作家的文章优越及缺点，也是他在《典论·论文》所评论的观点。最后，他信中感慨自己“年行已长大，所怀万端。时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日?已成老翁，但未头白耳……少壮真当努力，年一过往，何可攀援，古人思秉烛夜游，良有以也”！末了，曹丕问吴质：“顷何以自娱？颇复有所述造不？东望于邑，裁书叙心。”这封信写得很富感情，追念旧游，感伤逝者，抒情真挚，反映了两人不同寻常的友谊。
真情是自然流露的，要人耳语提醒才想起来的那场大哭，则很难说是自然流露。所以，洒泪的权术虽骗得过当事人，却骗不过无数旁观的后人。今天我们读《魏史》中的记载与读《与吴质书》，孰为真情，孰为假意，并不难辨。那么，这是不是也可以作为今人为文和为人的一种借鉴，或一点教训呢？