"稍有点文学常识的人都知道，苏轼、王安石是北宋时期著名的文学家，两人一同被列为“唐宋八大家”。不可否认的是，在文学成就上，他们不相上下，惺惺相
惜。但是，在政治立场上，苏轼和王安石却是站在敌对的立场。乌台诗案中，苏轼差点丢了性命，身为政敌的王安石却为了苏轼向宋神宗求情。这下可让人纳闷了，
堪称古代文字狱典型案件、人人避之不及的“乌台诗案”中，身为政敌的王安石为什么还要为苏轼求情？
当然，在分析乌台诗案中，王安石为什么要为苏轼求情这一问题的时候，得先了解一下乌台诗案是怎么回事儿。
所谓乌台诗案，其实也就是宋神宗时期的一桩文字狱。苏轼44岁那年，调任湖州，例行公事的写了一篇《湖州谢上表》，在文章的结尾多发了几句牢骚，“陛下知
其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”这简单的几句话，成了乌台诗案的导火索。这里插一句，“乌台诗案”这个名称的由来。“乌台”，
即御史台，因官署内遍植柏树，柏树上常有乌鸦栖息筑巢，于是御史台也称为乌台。苏轼的这个诗文案件最先由监察御史告发，然后苏轼也是在御史台受审，所以，
这个震惊朝野的案件就被称为“乌台诗案”。
身为北宋王朝享誉盛名的文人，苏轼和朝中许多人交好。锒铛入狱之后，众多好友都在宋神宗面前求情，这当中，包括了曹太后和苏轼昔日的政敌王安石。乌台诗案爆发后，身为改革派的王安石居然没落井下石，反而给苏轼求情，个人觉得这其中有几方面的原因：
首先，苏轼是北宋文坛上数一数二的人物，是个才华横溢的文臣。同样的，王安石也是北宋文坛上的风云人物。苏轼和王安石作为站在文坛巅峰的两个人，自然会惺
惺相惜，哪怕是站在两个不同的立场。乌台诗案之后，王安石之所以会为苏轼求情，我想，王安石本意并非是将苏轼逼上绝路，仅仅只是在政治上挫一挫他的锐气。
苏轼和王安石，朝堂之上针锋相对，但是放眼当时北宋整个文坛，能与苏轼一较高下的，大抵就是王安石了，所以说，王安石不忍心苏轼这样的文豪命丧在这些莫须
有的罪名这下，所以，乌台诗案后，王安石开了金口，为苏轼求情。
其次，宋太祖曾经立下誓碑：子孙为皇帝者，要优待前朝宗室之后裔，且不得滥杀士大夫与上书言事之人，否则天必讨灭之。之后继位的皇帝，莫不遵从太祖的誓
碑。王安石变法当时正在相继进行，如果宋神宗杀了苏轼，他将成为众矢之的，因为他开了本朝杀士大夫的先例，届时将会引起民愤，变法或许将被耽搁。
第三，宋神宗本意并不是要杀苏轼，就宋神宗本人而言，其实是相当喜欢苏轼。乌台诗案，只是想惩戒一下，没想到事情闹大了，收不住场。苏轼的才情让他不忍痛
下杀手，却找不到合适的台阶或者是借口赦免苏轼的死罪。所以，这时王安石出场了，帮助皇帝找台阶，一句“岂有盛世而杀才士乎”也让宋神宗意识到自己确实是
不该杀了苏轼。
事实上，乌台诗案爆发后，王安石之所以会为苏轼求情，归根结底，还是因为苏轼一旦死了，王安石推行的变法和改革将会受到影响。所以说，王安石还是站在自己改革者的角度，在乌台诗案中积极为苏轼求情，因为他的变法不能停止啊！"