伍子胥，名员，字子胥，是春秋时期吴国大夫，也是春秋时期著名的军事家。伍子胥本来是楚国人，家族世代是楚国的高官，因为受到小人的设计陷害，他的父亲兄弟都被楚平王所杀。最开始伍子胥逃到了郑国，后来投靠了吴国，见当时还是吴国公子的阖闾有大志，便帮助阖闾夺得了王位，并尽心尽力的辅佐吴王阖闾。
孙武，字长卿，是春秋时期著名的军事家、政治家。孙武能够得到吴王阖闾的赏识以及重用，伍子胥的功劳是不可磨灭的。公元前512年，吴王准备向西进兵，是伍子胥向吴王“七荐孙子”，才使得吴王阖闾同意接见孙武，孙武从而闻名天下。孙武是在离开了齐国之后，到了吴国后结识了因避难而来的伍子胥，两人十分投机，自此成为了至交好友。
在孙武、伍子胥的直接指挥下，经过五次战役，仅仅用了十几天的时间，就攻下了楚国都城。二人用各自的谋略帮助吴王阖闾完成了兼并战争，在吴王阖闾因不听孙武劝阻，非要攻打新即位的越王勾践，结果吴国大败，阖闾气愤病死后，二人便帮助阖闾之子夫差治国练兵、打败勾践，为其父阖闾报仇雪恨。在孙武晚年的时候，伍子胥被夫差杀死，孙武便退隐乡间，在伍子胥死后不久，孙武也谢世了。至于孙武谢世的原因，有史料记载说是他与伍子胥一起进谏，激怒了夫差被杀死的，或者是因为其是伍子胥的好友，被夫差迁怒杀害的。
孙子兵法军争篇写了什么
《孙子兵法军争篇》是《孙子兵法》的第七篇。《孙子兵法军争篇》主要讲的就是“军争”，从得到皇帝命令，到最后安营扎寨，如何快速有效地取得致胜的有利条件。
最难的是要迂回前进，还要扰乱敌军，让敌军摸不着头脑，即使出发在后也能比敌军先到战场，也能占得有利条件。
“军争”是为能够取胜，但是也很危险，带齐装备去争利，行军很慢，轻装出发，装备会受到损失。连夜行军，军队会很累，且军队不能同时到达，一定是强壮的将士先到，疲惫的将士后到，行军越快，先到的人就越少，先行部队在前方容易受到攻击，没有后续部队的支援，就会损伤惨重。
“军争”的原则是“先知迂直之计者胜”，了解对方才能和对方结盟，行军要掌握有利的地形，所以用兵的时候要灵活，行军或快或慢，作战时或攻或防、或静或动，都要随机应变。
“军争”要统一行动，就要靠金鼓和旌旗来指挥，鸣鼓、旌旗的使用会鼓舞士气，指引方向，这也可以是迷惑敌军的一种方法。
“军争”具体的操作方法是“三军夺气，将军夺心”。就是要在敌军士气低下的时候进攻，在敌军气势高昂的时候，稍作休息。善用“军心”，敌军军心整齐就要想办法扰乱，敌军军心涣散才能发动进攻，还有就是不要进攻军队整齐和纪律严明的队伍。
“军争”的最后一点就是要占据有利地位，军队要有可以掩护的屏障，不可仰攻敌军，穷寇莫追，不可赶尽杀绝，要给敌人留一丝活路，不然就会出现“兔子急了要咬人”的局面。
孙子兵法计篇内容是什么
说到孙子兵法，我就不得不佩服孙子了，古代那些带兵打仗的大多数都是看孙子兵法来做计谋的。孙子在兵法里面说道：战争，是一个国家的大事，关系到军民的生死和国家的安危，是不能敷衍，不能不认真探讨研究的。
可见，孙子是一个多么深思熟虑的人，他在写兵法时，第一点就考虑到了国家的安危，军民的生死。
孙子兵法中写到，要通过敌我双方七种情况的比较，可以通过政治、天时、地力、将帅、法制这五个方面来探索哪个君主不昏庸，哪个将帅更厉害，哪个地方的天时和地力比较好，哪个法令制度能得到好的执行力，哪方武器装备做的更坚固，哪方的士兵训练得更好，哪方的赏罚符合规章。根据这些就可以来判断哪方能得以胜出。
战争是很诡异的，一个厉害的军师，不会让对方知道他现在在想什么，例如能打的要装作不能打;想要打的，要装作不想打，要向远处进攻，便要装作向近处进攻;反之要向近处进攻，就要装作向远处进攻。往往都是出其不意，一招制胜。当然，还有种种计谋，而这种计谋都是要看军事家的个人取胜的决秒和军事家聪明的头脑。
所以，在孙子兵法计篇中，说到就是以计制胜，以计谋来俘获敌人，用最少的损失来打赢这场战争，这就是孙子兵法计篇中的最高境界。可见，孙子就是一个很厉害的军师，才能写出了让世人都在称赞的书。
春秋时期军事家孙武怎么死的
孙武是我国春秋时期著名的军事家和政治家，关于他的死亡一直众说纷纭，下面我们就来说说其中两个比较让人们信服的说法。
公元前512年，孙武被伍员推荐给吴王阖闾，那时候他已经写成了《孙子兵法》，带着兵法的他被吴王极力赞赏，从此后孙武在吴国军队中大展身手，屡立奇功。公元前506年，曾经率领吴国军队大败楚国，占领了楚国的国都，几乎让楚国就此灭亡。
孙武所著的《孙子兵法》，是中国军事史上珍贵的文化遗产。正是他在军事科学方面总结和概括了丰富多面的哲学道理，确定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。
孙武的一生励精图治，屡立奇功，但是关于他的死亡历史上共有两种说法。
第一种说法，公元前503年，在孙武晚年时期，他的好友伍员被夫差所杀，孙武见夫差不仁，厌倦了世事无常，决定退隐，在吴国专心修订《孙子兵法》一书，不久后，因为忧国忧民，劳心劳力，又长期的郁郁不得志而亡，最终葬于吴都郊外。
第二种说法是孙武见阖闾疏于政事，沉迷酒色，贪图享乐，屡次进谏，最终触怒了阖闾，被夫差所杀。《史记》中并没有记载关于孙武被杀，此说法仅出自《汉书》中，书中说，孙武、商鞅等人都是功业完成后，失去了利用价值，再加上遭受猜忌所以最后被杀而亡。并且没有进一步的解释和说明，所以对这个说法的真实性有待质疑。