在越南人的供奉信仰中，神像具有相当重要的角色。胡志明市美术博物馆摆设的神像系列多少反映了这一文化特色。
越南人在其信仰文化潜意识中，相信先祖虽已进入永恒境界但常在子孙旁边，随时保佑子孙逢凶化吉，一生平安，为子孙的幸福和成功而高兴。如果子孙做出有悖道义的行为或犯下罪过，先祖更会教训、嗔怪。这个观念在越南民族的精神生活中占有特别的地位。
供奉信仰是越南人世代传承的“饮水思源”道义。通过供奉，子孙向先祖表示知恩，民众向赐予风调雨顺、温饱生活的神圣，向有功于驱逐敌寇，给民族带来和平独立的皇帝、英雄表示感恩。另外，在越南社区 ，还供奉民间信仰的神祇，如土地神、灶神、关圣帝君、灵山圣母等。在乡村，居民供奉保护百姓免遭天灾人祸的城隍爷。在信奉佛教的家庭，释迦牟尼、观世音菩萨等佛像都安放在供台上最庄重的位置。
关公像（19世纪）。
焦面大士像（19世纪）。
迦叶像 (19世纪)。
阎王像（19世纪）。
观音像（19世纪）。
五行像（19世纪）。
武官像（19世纪）。
19世纪南部高棉佛像系列。
民间神像陈列室。
越南是54个兄弟民族的大家庭，普遍遵循供奉信仰。供奉对象和空间丰富多样。在胡志明市美术博物馆摆设的神像系列有佛祖、菩萨、城隍、皇帝、英雄、野史人物等，还有土地神、灶神、水神（龙王）、阎王、木婆、火婆、关圣帝君、灵山圣母等民间神像。
从供奉信仰，民间艺人制作了富有艺术性和地域、民族色彩的雕塑。特别的是，南部高棉佛像系列反映释迦牟尼一生的重要事件，如佛诞、苦行修、禅定、救度众生、涅磐等。
可以说，在胡志明市美术博物馆的神像系列具有独特的价值，借此观众可以更加了解越南人的供奉信仰，观赏精致的雕塑艺术作品。
来源于越南画报 文/阮武成达 图/黎明