（《万历首辅张居正》剧照）
张居正之被清算，固然有很多原因。比如，有人说张居正“时政苛猛”、“刚鸷”，“执事太严”，他以“尊主权、课吏职、信赏罚”为原则，雷厉风行，刚正严酷，因而得罪了许多人。同朝的海瑞曾有评价，说其“工于谋国，拙于谋身”，是有道理的。
也有人说，张居正曾为儿子谋前途，不惜科场作弊，据说其子张敬修和张懋修考进士的策论，都是枪手代笔的。另外，张居正还纵容家奴游七，捐钱买官，谋官得势，“势倾中外”。不过，这些事情，不得其详。再说了，即便有之，也不足以有此下场的。
因此，清算张居正，最主要的策动者，就是万历神宗皇帝。张居正“当国”十年，正是神宗皇帝年幼之时。张居正是有“震主之威”的。其所揽之权，当然是神宗的大权，张居正效忠国事，独握大权，在神宗的心里，便是一种“蔑视主上”。
据说，神宗清算张居正，首先是一种强烈的逆反心理。张居正是神宗皇帝的老师，从小，神宗就受到张居正的严格管束。实际上，神宗看到张居正是非常害怕，即使在他即位以后，做了皇帝，也从心底里惧怕张居正。当时，太监冯保受命照料神宗的生活，如果神宗不听话，冯保便会去报告慈圣太后，慈圣常说一句话，“要是张先生知道了，你怎么办？”可见，神宗皇帝惧怕张居正的程度。
（《万历首辅张居正》剧照）
其次，作为首辅之人，张居正却摆不正自己的位置。皇帝的事情，他都是要管的。比如，万历七年，神宗向户部索求十万金，以备光禄寺御膳之用，张居正居然上疏说，户部收支已经入不敷用，“目前支持已觉费力，一旦有四方水旱之灾，疆场意外之变，何以给之？”他甚至要求神宗节省“一切无益之费”，其结果，不仅免除了十万两银子的开支，连宫中的上元节灯火、花灯费也被废止了。
此后，张居正还停止重修慈庆、慈宁二宫及武英殿，连皇帝的御服费用都要省，等等。这种“锱株必较”的态度，尽管“节用爱民”、“以保国本”的出发点是好的，但是神宗皇帝怎么会高兴呢？毕竟，朕即天下啊。
其三，张居正晚年权倾一时，根本不把皇帝放在眼里。父亲去世，他可以不守孝，以丧服办公。这在当时，可说是不大敬的事情。但是，张居正不以为然，居然还廷杖、贬斥甚至流放反对其遵旨“夺情”之人。可是，一年之后，张居正又请假回原籍安葬父亲，一走三个月。张居正带随从和护卫还乡，地方大员郊迎郊送，送尽赆仪和奠金，江陵城更是倾城出动，葬礼空前盛大。其回京之时，皇帝和两宫太后，居然都要派员郊迎，其礼数，已不是所谓的恩宠概念了。皇帝嘴上不说，心里则是不悦的。
当然，神宗皇帝最受不了的，就是张居正晚年的干部任用，其升贬官员，多凭个人好恶，不例循旧制，甚至根本不征求皇上意见。这还了得？！
不过，张居正活着，神宗心底惧怕，阴影在胸，自然不敢有什么动作。张居正一死，神宗虽说还装模作样地大哭了一场，可是他很快就擦干眼泪，开始报复了。他积聚了十几年的不满和怨恨，突然爆发。他的第一个动作，就是从张居正任用的干部开刀的。什么事儿解恨，他就怎么干。于是，张居正一家就入地狱了。
据说，张居正遭清算，整个万历一朝，鲜有人为此鸣冤的。仅有一个叫于慎行的大臣，曾给办案的邱橓写书一封，洋洋千言。其中有一段话，很是值得深思：“当其柄政，举朝争颂其功而不敢言其过，今日既败，举朝争索其罪而不敢言其功，皆非情实也”。其实，历史之遗、官场之中，这种事还少吗？“誉之者或过其实，毁之者或失其真”，政治这种事，大抵都是会玩过头的。
有意思的是，于慎行当年是张居正选定的帝师之一，却曾在“夺情”事件中得罪张居正而受到排挤。正是这个人，却敢担生命之虞，不计前嫌，公开站出来为张居正主持公道。此后，明朝又有两个皇帝，“渐进式”地替张居正平了反，这就是天启二年（1622）的明熹宗，以及崇祯三年（1630）的明思宗。而其时主张替张居正平反的大臣，比如，礼部侍郎罗喻义、左都御史邹元標等人，有的受过张居正的贬斥、甚至被张居正打断双腿终生残疾，但是他们都没有公报私仇，依其政治品格主持公道。这样的人，都是值得称道的。
张居正一家被清算了四个月。他的家产被没收。仅有其八十老母，据说获空宅一间，田千亩，以此体现“皇恩浩荡”，其被没入的财物，计110抬，全部运送进京。不过，实在没有什么值钱的东西了，远远不及太监冯保家中查抄的财产。这一点，万历帝也是有点失望的。
本文选摘自《扒着门缝看历史》徐世平 著，九州出版社出版
本书以迥异于常人的视角，聚焦四十几位历史上关注极高、争议性颇大的名臣、名将、名人，展示出他们不为人所知的另外一面，让读者领悟到超乎寻常的人生经验和智慧。
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