陈寅恪先生有三不讲：前人讲过的我不讲，别人讲过的我不讲，我讲过的我不讲。小子不敏，心向往之。风月君也有三不写。扫盲文不写，小白文不写，大路文不写。作为一名资深伪知识分子，风月君写文遵循三原则：有趣，有料，有思。读史三千，无非功名利禄；万里悟道，终归诗酒田园。
今天风月君给大家说说中国足球的源流。
星爷的足球梦
“蹴鞠”是一项历史悠久的运动项目，也被称为“蹋鞠”、“蹴毡”、“蹴圆”等，外国专家经过严密考证后，郑重其事地宣布：世界足球起源于中国。
古代蹴鞠运动
最早的蹴鞠运动充满血腥，根据马王堆汉墓出土的帛书记载，黄帝擒斩蚩尤之后，“充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏。”
“蹴鞠”一词，始见于《史记/苏秦列传》。另，刘向《别录》也载“蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起于战国之时。蹴鞠兵势也，所以讲武知有材也。今军无事，得使蹴鞠。”就是说，如果士兵们没事做，就让他们玩蹴鞠锻炼身体。可见一直以来，蹴鞠就是军队体能训练的一项科目。蹴和蹋，都是用脚踢物的意思，《说文》对蹴的解释是“蹑也”。“鞠”字从革，表示与皮革有关。
蹴鞠，从战场上进化而来的运动
汉代的鞠，外面缝皮，里面填充的是毛（鞠，皮为之、实以毛）。早在东汉年间，蹴鞠就有了专用场地，场地为长方形，四面是墙。两个半月形球门遥遥相对，双方上场球员各六人。执法裁判必须做到“不以亲疏、不有阿私”，才能令比赛双方“端心平意”。
汉代足球场模拟复原图
这样的比赛，与现代五人制室内足球比赛已经相差无几，说中国足球开世界先河似乎并不过分。
现代五人制室内足球场平面示意图
唐代的鞠，改由八片皮革缝制而成，在壳内塞入一个动物尿脬，充气之后成为气球。
唐代八片足球模型
制鞠技术的改良，使得蹴鞠比赛的形式也有了新变化，出现了比赛颠球次数的“打鞠”，二人或多人对踢的“白打”。比赛也由室内改在室外进行。唐代的球门由两根长竹制成，在上面编结了网。已经非常近似于现代足球的球门。因为鞠变的轻了许多，女子也加入了蹴鞠行列。唐代女子最爱秋千、蹴鞠，不是在去往蹴鞠的路上，就是在荡着秋千看别人蹴鞠。中国女足一度称雄世界，主要原因就是成立的早。
唐代仕女图中的女子蹴鞠，图中女子正在“打鞠”，观赏性十足
现代人画的古代女子踢足球，这是“白打”，力量和速度并重
据世界体育史记载，英国人发明气球是在十一世纪，足足比唐人晚了三百多年。
宋代的制球工艺较唐人又有很大提高，鞠的外壳已经由八片尖皮改为十二块，所用原料“熟硝黄革”，制作工艺“密砌缝成、不露线角”，更加接近于现代足球。宋代足球标准重为十二两，规格要求“碎凑十分圆”，当时已经有专业生产蹴鞠的手工作坊，蹴鞠品种也有四十个之多。制球工艺的提高，进一步刺激了踢球技术水平的发展，也反映了宋代社会蹴鞠需求量的旺盛。
宋代十二片足球模型
宋人踢球水平花样翻新，形成了“肩、背、拍、拽、捺、控、膝、拐、搭、鎌”等十种基本脚法。另外，还有针对十种踢法技术要领的“古十字诀”。各种关于蹴鞠的著述层出不穷，《蹴鞠谱》中有“脚头十万踢，解数百千般”的记载。显然，宋代足球已经由射门准头转而向灵巧性、控球技巧性方面发展了，在加强对抗性的同时，兼顾观赏性。球踢到赏心悦目，也难怪蹴鞠深受广大宋民欢迎了。
宋人蹴鞠图
考证与阐述蹴鞠是否为世界足球的起源并不是风月君要做的事情，在这里姑且认定它确是世界足球的发轫。这样做，更可以增加和提高我们的民族自豪与自信。拳拳赤子之心，凡国人皆有之。
许多读者要问了：蹴鞠发展历史那么久，为什么在两宋时期方蔚为大观？风月君为诸位答疑解惑，我国历史上有数次城镇化高潮，其中最重要的一次是在宋王朝。
一千年前，宋代城市文化兴起，蹴鞠运动不但风靡宫廷，流风所及，民间也开始盛行。游春踏青、给皇上祝寿、官员过生日、逢年过节，都要蹴鞠，蹴鞠可谓无处不在。检阅宋代史籍，其中有“球终日不坠”之语。
张择端《清明上河图》，中国城镇文化巅峰之作，里面就有宋人蹴鞠
“瞻之在前，忽焉在后，乐然后笑，人不厌其笑”。是什么东西如此飘忽不定？是什么事情让人如此开心不已？当诸位读者看到这幅《宋人蹴鞠图》，就会恍然大悟。
宋人蹴鞠图，踢球者为赵匡赢
研究体育的史学家认为这幅图所绘之人是赵宋开国之君赵匡胤、赵光义、赵普、石守信、党进、楚昭辅等几位。我们须尊重前者的考证工作，相信他们的结论并非空穴来风。只从此图可知，宋初，“足球”运动已经成为权贵阶层的运动风尚。
在统治者大力弘扬之下，到了北宋末年，蹴鞠已经发展成为了全民运动。
宋代女子踢足球
许多北宋时期的出土文物，如铜镜、瓷枕上面都有蹴鞠图。
宋代瓷枕上的女子踢足球
宋徽宗出于对蹴鞠运动的喜爱，宣传推广工作做的不遗余力：他鼓吹“体欲常运”、“吹嘘呼吸，吐故纳新”，并明确指出“春宜吐”的养生之道。
宋代蹴鞠要求“一团真气，包藏太极之分。当场运动，如盘中之走珠”，此时的足球运动已经上升到了理论认识的高度。如何把球踢好、踢稳、踢高，在宋代有许多讲究与要求。前锋却擅后卫脚法，跳广场舞的大妈也会嗤之以鼻！
众人簇围了一只球在踢，以‘失蹴为耻，久不堕为乐’。用行话来说就是时而乌龙摆尾，时而丹凤点头。
宋代贵族踢足球
宋时苏州进士李璋，善踢蹴鞠。有一次他与人争球，因用力过大抬脚过高（宋时既无红牌罚下场的事情，也无黑哨），那球径自踢在一妇人头上。若这妇人也是个中好手，来个争顶把球反传回来，就不会有这个笑话了。
那女子猝不及防，惊的花容失色，头上的冠梳等物也被撞个粉碎。
这女子看李璋年轻英俊，有心原谅一二，哪料旁观的人却哄然大笑。女子又羞又怒，认为李璋此举是光天化日之下公然对她性骚扰，于是拉拉扯扯李璋去见官。地方官升堂后有意曲护李璋，于是问道：“你既是举子，当知礼义廉耻。因何大庭广众之下调戏良家女子？”
李璋大声叫屈，太守笑道：“你既是举子，当有文才。你便用适才之事做一首诗来，恕你无罪！若不能大刑侍侯！”话音一落，李璋已是不假思索，应声吟道：偶与朋游，闲筑气球。起自卑人之足，忽升娘子之头。方一丈八尺，不妨好看；吃八棒十三之后，着甚来由。
诗句雅谑活泼，琅琅上口。竟比曹植七步诗来的还要快上许多（宋代文风之盛据此可见一斑）。众人闻言大笑，妇人亦为之解颐。地方官挥手斥退众人，就此不再追究。
宋代女子踢足球
或者有人要问：为何这些士子不读圣贤之书，却去踢球？
原来在宋时，不只是士子，便是寻常百姓，都是以会蹴鞠为风流雅事。足球运动开展如火如荼，读书人的必修课不再仅仅是棋琴书画，他们必须与时俱进。
由于宋代的经济与前代相比有了长足发展，各种社团组织也应运而生。其中就有“齐云社”这样的足球俱乐部，另有同文社（耍词），清音社（清乐），锦标（射箭）社，英略（使棒）社等社团组织不一而足。在宋代，有如此强大群众基础的运动项目，涌现出象高俅这样的“大宋足球先生”，也是情理中事。
大宋足球先生高俅
柳永（柳三变）填的一手好词，他的大哥柳三复则踢的一脚好球。真宗天禧三年，柳三复考中了进士，希望在朝堂之上找个靠山，大树下面好乘凉。得知宰相丁谓也喜欢踢球，便想走丁谓的门路。只是一直不得其门而入，只好每天徘徊在相府足球场外等待机会。
上苍总是垂青有准备的人——这天，丁谓在踢球的时候用力过猛，球飞出了墙外。等在外面的柳三复立即紧紧“挟取”，由此见到了当朝宰相丁谓。见到丁谓，柳三复挟着球拜见，拜了三拜后，又拿出自己写的《蹴鞠经》请丁谓过目，前后一连六拜，每一拜，都要玩出一个花样，球就象粘在他的身上，始终没有落地（每拜，毬起复于背、膂，幞头间，公乃笑而奇之）。丁谓对柳三复的球技也早有耳闻，这时看的目瞪口呆，当即把他收为门客。
从史料记载分析，柳三复秀的应该是花式足球。
宋人蹴鞠图
到了明代，蹴鞠人的社会地位低下，一度发展为妓女娱客的手段，成了放荡冶游的娱乐，朱元璋公开禁止军中蹴鞠。清代蹴鞠活动更趋式微，在现在老北京踢毽子中，依稀尚能看到一些蹴鞠的影子。蹴鞠，曾经有过的无限风光，已经成了遥远的回忆。
古人全民蹴鞠
风月君后台读者分布图，女子能顶半边天。
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