从古至今的战争中，都免不得有俘虏的出现。在四百多年前也就是明朝万历二十七年的四月份，在紫禁城的午门举行了一个庄严的仪式。朝明军总督邢玠是这个仪式的负责人，而当时在位的皇帝明神宗朱翊钧更是亲自到场参加。什么仪式如此声势浩大？这个仪式被称为献俘礼，六十一名被俘的日本士兵被斩首示众，而且明神宗还昭告天下：“我国家仁恩浩荡，恭顺者无困不援；义武奋扬，跳梁者虽强必戮！”
在明朝，献俘礼或许很多，但是有皇帝亲临午门的献俘礼却只有四次，而且都是万历皇帝参加的仪式。即使在几百年后的今天，我们想起当初的诏书，还是不由得赞叹，这个皇帝真是太自信，太强硬了！
日本在1592年时侵占朝鲜，因为朝鲜是明朝的属国，朝鲜李朝又被打得大败，在朝鲜的求援下，明神宗只好无奈的答应出兵抗击日军。况且在当时日本也是明朝的属国，以至于明神宗认为：“日本人慑于明朝的声威，应该知难而退。”但是，日本根本不把明朝这个“宗主国”放在眼里，丰臣秀吉宣称，他要：“超越山海，直入于明”。于是，十多万将士抛头颅洒热血（第一次3.4万人，第二次出动 7.5万人），让日本人对中华大地的侵略推迟了三百年，所以《明史》称为“东洋之捷，万世大功。”这样看来，万历皇帝是明智的，帮助朝鲜，不仅仅是为了显示宗主国的威力，也是在拯救明朝的命运。
然而天下大势，分久必合，合久必分，万历年间成为了明朝盛衰的一个分界线。据史料记载，经过这万历三大征，尤其是壬辰援朝战争，使得明朝的国库迅速亏空，还损耗了大量的兵力，大明朝的命运危在旦夕。也正是因为如此，后来明朝无法对抗女真族的侵略与陕甘的农民起义，没有钱财，没有粮食，更加没有兵力，这样的朝廷最终只能走向灭亡，不免让人扼腕叹息。因此有史学家曾经说过，明朝不是因为崇祯而灭亡的，而是因为万历之时便埋下了祸根（《明史•朝鲜传》称：“自倭乱朝鲜七载，丧师数十万，糜饷数百万，中朝与属国迄无胜算。”）。
而对于日本来说，他们虽然没有夺得朝鲜的土地，但是这场战争却让所有的日本人觉得自己国家在世界上展露了头角。他们显示了日本军队强大的战斗力，而且高级领导人及时地撤回了日本在朝的将领，让人员伤亡降到最低，这让平户的那古邪得到了日本人的赞誉，同时丰臣秀吉的遗命也被宣布，许多将领都得到了奖赏。从这里可以看出，虽然此次战争日本战败，但是它们感觉还是无比荣耀的。日本人对自己国家军队的自信观念流传了很久，在明治维新时代，日本的野心又开始蠢蠢欲动，1597年战事再度爆发，他们再次发动了一场不正义的战争，妄图再次占领朝鲜。但是这场战争注定失败，即使有些人说是因为丰臣秀吉的死亡而失去了领导力，但是事实就是如此。
丰臣秀吉曾经感叹过自己生于一个小国，兵力不足，这确实是日本军队失败的一个关键原因。从整体上来看，日本军队确实在文禄之役和庆长之役一开始的时候取得了优势，这时因为他们的战略得当，战术高明，但是随着时间的推移，战争进入到双方对立阶段，小国的资源和人力缺陷就开始暴露出来，并且越来越严重。朝鲜战役持续了七年，日本军队也曾经有过一段时间的辉煌，然后到了最后，无数的士兵和战士都客死他乡，无法回到自己的故土，日本百姓也因此怨声载道。
战争，永远都是一个贬义词。因为战争，日本受到了剧烈的打击，不管是财政还是民生，都变得比以前差了许多。《明史•日本传》记载，战争的发起人丰臣秀吉也没有得到好下场，战争中日本各派的矛盾丛生，丰臣家族内部都变得不和，一个盛大的家族逐渐被土崩瓦解，而对立的德川家康渔翁得利，取得了绝对的控制权，丰臣家族被全部斩杀，从此湮灭在历史的浪潮之中。
丰臣秀吉的下场给德川幕府上了残酷的一课，他们上位以后，不再倡导武力的扩张，这是一个好现象，然后他们也没有走向一条正确的道路。德川幕府实施了闭关锁国的方针，两百年内都没有与外进行交流和沟通，历史则证明了这个极端的方法不利于日本的发展，黑船的炮声彻底敲响了日本统治者内心的警钟，这个就是所谓的，1853年美国以炮舰威逼日本打开国门的“黑船事件”。
而在日本侵略战争中，朝鲜损失惨重，光是一场壬辰战争就死伤人数超过40多万（第一次20万人，第二次22.06万人），各种耕地都被摧毁，满目疮痍，国家的实力下降很多。甚至到了近代，在日本的再次侵略下，朝鲜更是百废待兴。因此，朝鲜对于给予自己莫大帮助的大明朝，怀有深深的感激。朝鲜的统治者李氏家族一直把明朝当作再生父母。甚至在明朝灭亡之后，满清崛起之后，李朝都被认为其是胡虏夷狄，他们仍然不愿意背叛明朝。
甚至在《李朝实录》里面有记载，朝鲜仁祖李倧曾经写信告诉皇太极：他们会永远记住神宗皇帝给予的恩情，宁肯得罪清朝，也不会放弃对明朝的感恩。李朝一直对大明抱有敬意与怀念，明朝灭亡之后，向宗主国上书之时仍然用的是崇祯年号，而朝鲜孝宗李淏甚至想要反清复明，他还训练了大批的军队，试图要起兵反对清王朝的统治。
文|江山