麦里梭是古希腊的哲学家，为了更好地了解麦里梭，来看一下麦里梭简介。
麦里梭画像
麦里梭的英文名为Melissus，是巴门尼德的学生之一，也是巴门尼德的学生中最为年轻的一个。巴门尼德是是学派的奠基人和领袖，麦里梭作为巴门尼德的学生之一，当然也属于爱利亚学派。爱利亚学派是古希腊哲学中最重要的哲学流派，产生于公元前的六世纪，一共延续了将近一个世纪的时间，在西方的哲学史上，有着举足轻重的地位。
作为巴门尼德最为年轻的学生，麦里梭与巴门尼德的另一位名叫芝诺的同时爱利亚学派的学生一起，针对老师巴门尼德所提出的存在论进行了逻辑上的论证。然而不同的是，麦里梭是从正面来论证巴门尼德的存在论的，而芝诺则是在与麦里梭完全相反的方向，也就是反面来论证存在论的。
除了对巴门尼德存在论进行逻辑论证之外，麦里梭还将巴门尼德的某些需要进行修改的观点进行修改，其中，最为重要的修改便是将“存在”的空间特性从有限(有定形)改变为无限(无定形)。
芝诺的思想是非常地决然的否认感性事物的运动与众多的，而麦里梭则是认为感性事物的运动与众多并不会影响“存在”本身的不动不变和自身同一。两个人都对巴门尼德的理论作出了修改和完善，在爱利亚学派中所起的是捍卫、修正和发展巴门尼德的理论的作用。
麦里梭的主要思想
作为古希腊的哲学家之一，麦里梭是艾丽娅学派的代表人物。他是爱利亚学派的领袖巴门尼德的学生，那么麦里梭的主要思想有哪一些呢?
《雅典学院》中的巴门尼德
麦里梭的主要思想一共有三个，分别是存在的时间性、存在是无限的和无限才是完满的。
首先来看一下存在的时间性这一个思想。在巴门尼德的存在论中，对于存在是这样说的：“存在不是过去存在，不是将来存在，因为他一直是现在这样存在。”在巴门尼德看来，存在就一直的状态就是现在的状态。而对于巴门尼德的这一个说法，麦里梭的看法则是一件事物如果是产生出来的话，那么就必定有其产生的时间，如果本来就不存在产生的东西的话，那么也就不会有事物在一个无的状态下产生出来，也就是说存在是有时间性的。
然后是存在是无限的。在巴门尼德的思想中，存在就像一个“球形”，是存在限度的，就像球形一样，有着有限的体积和空间。而在麦里梭看来，存在是无限的。如果是产生出来的话，那必定是有限的话，有着产生的时间和消亡的时间。而如果并不是产生出来的话，就不存在产生的时间，在过去、现在和将来一直是存在的，那么也就没有消亡的时间，就是无限的。
最后是无限才是完满的。在巴门尼德的思想中，如果存在是无限的，就会因为被命运的捆绑而一直处在一个地方，这是一个缺陷。而针对巴门尼德的这一观点，麦里梭提出了相反的观点。在麦里梭看来，只有无限才是完满的。因为无限，所以它是完全一样的，那么完全一样的状态就不会有痛苦，有难过这些感受，所以是完满的。
麦里梭的评价
麦里梭是古希腊的哲学家，作为巴门尼德最为年轻的学生，他在巴门尼德的论点的基础上对其进行了修改。那么对于麦里梭的评价是什么样的呢?
巴门尼德雕像
在历史上，将麦里梭定位为捍卫、修正和发展巴门尼德的理论的人。这个评价是非常的贴切的。首先，麦里梭的确将巴门尼德的理论进行了修正。他将巴门尼德的存在有限性和存在有体积的观点。
在巴门尼德的理论中，存在是有限的。而麦里梭将其有限性锁了修改，得出了存在的无限性的观点。他从存在的无限性出发，将存在的其他性质一并论证。并且在这个基础上，还得出了存在的单一性的观点。因为无限，所以不受限制，所以应当是单一的。若不是单一的，那么就会收到另一方或者其他几方的限制，那么久不可能是无限的。这是麦里梭在修正了巴门尼德存在有限性的论点之后的发展。
同存在的无限性一样，麦里梭将巴门尼德的讯在有体积的论点做了修改。他对存在有体积做了相应的论证：若是存在有体积，那么就会有部分的存在，有了部分的存在之后，存在本身就会收到限制，如果受到了限制，那么便不会是无限的。因为无限，所以不受限制，所以存在没有体积。
虽然对巴门尼德的理论做了修正，但是这并不是说麦里梭不支持巴门尼德的理论，因为支持，所以进行修正和发展，这是在捍卫自己的老师巴门尼德的理论。