南宋时，宋高宗问岳飞，咱们大宋怎样才能得救时，岳飞的回答是“文官不爱钱，武将不怕死”。其实，岳飞的回答是有所保留的，文臣武将们是既爱钱，又怕死。在宋朝的军事统帅中，贪财是一种普遍现象。这些将帅有了钱，就必然害怕失去，就必定贪生怕死，所以整个有宋一朝是处处被动挨打。
王渊，北宋的时候就是一员武将。当赵构做天下兵马大元帅的时候，王渊就率部来投，因为从龙有功，所以赵构非常信任他。王渊这个人极其贪财，行军打仗都带着大量的金银财宝，自己带不了，就让别人帮他带。其它将佐见上边这样，也群起效尤，战斗力自然就没有保证了。赵构从扬州逃往杭州时，让王渊率军负责断后。结果，王渊竟然动用十几艘大船，先把自己的财物运过长江，致使数万士兵无船渡江，滞留江岸任金人宰割，几千匹宝贵的战马也失陷敌营，成为金军的战利品……
金银多了就压垮一个将军、一支军队，王渊不是第一个，也不是最后一个。明朝末年，李自成在军费奇缺时，往往能屡败屡战组织起百万大军，但是，在他攻下北京，财大气粗后反而失去了战斗力，他撤出北京后再未组织起一次像样的战斗。这让后人很是不解!众所周知，李自成的显著特点是不屈不挠。以前，他好几次几乎全军覆没，有一次只剩下十八人，还有一次只剩下了五十多人，可是，李自成硬是东山再起，最后率兵百万，进北京，灭大明。这，恐怕也得从经济这个方面找找原因。原来，李自成的大军在北京的时候，通过“肃贪追赃”搞到了七千万两银子，这相当于明朝十年的税收。钱太多了，压身，大家都怕失去，弟兄们都想着赶快回家，买房子置地过自己的红火日子，谁有心思打仗呢!越怕失去，最终注定会全部失去，军破身死，人亡财失，这就叫“银子多了压死人”。
这也是李自成吃了读书少的亏，如果他曾经学习过东汉度尚的事迹，说不定能够避免这种悲剧。东汉桓帝时期，荆州刺史度尚招募一批蛮人和夷人士兵以及一些流民草寇，镇压艾县的叛乱，大获全胜，获得大批的金银财宝。叛军首领卜阳、潘鸿却跑掉了，逃进深山老林。此时，不乘胜追击必然后患无穷，贻误战机。可是，他的这支军队在获取了大批财富之后却斗志松懈。不愁吃不愁喝的，还拼什么命啊!如果强迫军队追击，一定会有许多的士兵逃亡，说不定还会激起兵变。
于是，度尚发布命令，准许将士们出营打猎游玩。将士们欢天喜地，各个军营倾巢而出。这时，度尚暗中派遣心腹纵火焚烧军营，眨眼工夫，珍珠财宝全部化为灰烬。打猎的将士们回营，见此惨象，心疼得直流眼泪。度尚连忙安慰他们，又深深责备自己对火灾防备不严，表现的极为内疚和愧悔。弄到最后，将士们反而是倒过来安慰度尚了。度尚看火候差不多了，就激励大家说：“卜阳、潘鸿积蓄的金银财宝足够我们享用几辈子，只怕大家不肯尽力拼杀。丢失的东西少得可怜，何必放在心上!”全体将士纷纷请求出战。度尚下令连夜厉兵秣马，率领这只贪婪的虎狼之师于拂晓前直接攻打叛军的堡垒。卜阳、潘鸿被打得大败。度尚出征三年，终于平定了叛乱，朝廷封他为右乡侯。
孙子说，“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”。用钱又何尝不是如此，“不尽知钱之害者，则不能尽知钱之利也”。金银财宝与士兵战斗力的相互关系上，度尚的认识是清醒而深刻的，把握住了二者的平衡点，做到用兵用钱两相宜，从而既实现了其个人利益，又保全了士兵利益，同时也平定了叛乱，维护了国家的利益。他的招儿损是损了一点，可不失为一个明智而有效的办法。