子龙的地位，历来是受争议的。有两种观点，从同一点，即子龙的官职出发，却得出全然不同的结论。
第一种观点，被现今贬子龙的人尊为至理：就是子龙官职不高，是他能力有限。这些人往往把子龙和关张马等相比，认定子龙没有大的战功，所以不配得和他人相等的官职，也不受刘备的重用。很遗憾，这些人大多是要批子龙到底的，只要对他们有利的解释，不管是不是合理都要拿出来。常常歪曲词意，例如说子龙出身不过是刘备的卫队长（浑不顾这种说法的不合理性）。持这种说法的人，因为要把官职和能力完全挂钩，所以通常对“云别传”大肆攻击，认为云别传不是真的，里面赞美子龙的话都是假的。对云别传的妄批，已经被多数认真治史的人否定。宋司马光资治通鉴将云别传大部收录，可见其真实可信度还是很高的。而历代史家都对云别传表示肯定。
批子龙的人又往往说，子龙根本没有勇力。却没看到，陈寿杨戏两个当时的蜀人对子龙的评语，是“强挚壮猛，”“猛将之列”“俱以忠勇称”。而唐朝对文史深入研究的薛登亦有，“赵云虽勇，资诸葛之指撝？”一说——虽然褒孔明多点，但仍是赞赏子龙之勇。太平广记中则将子龙汉水一战列在骁勇篇里。由此可见，古人对子龙的评语，亦是以“勇”著称。
否定子龙能力的人，不能否定他个人的勇力，就用一个含混的“统率力”来说明他不是个帅才。说他没有单独带兵打过仗。的确，子龙因长期处在中军，单独统帅军队作战对比关张马超甚至魏延都较少。然而，他有单独统军的能力。他在南征四郡时，曾打下桂阳，并任太守，入川时，他和孔明张飞是分头行动的，从江州（重庆）以后，他是单独行动，直到和刘备等会师成都。汉水一战，虽是遭遇战，足以显示了他应变的能力，而最后箕谷之战，以少数兵力牵制住曹军主力，使孔明主力能顺利兵出祁山，在败后而能整军而还，这都是他有优秀统率力的证明。而箕谷的失利，主要原因应是由于街亭的失败在先。而所谓的“j不戒之失”，则很有可能是指烧去赤堐北栈道的关系。子龙做为疑军主帅，失利自也要被贬，他被贬为镇军将军，是贬了一级，但同孔明斩马谡等街亭部将，孔明自己又自贬三级看相比，显然可以看出子龙的过失不算大。
仔细读史，看刘备占荆州夺益州时，需要收买人心，网络众人。刘备取益州本身就是不仁义之举，当时益州若非刘璋坚持投降，想死战的也有一些。而投降了刘备不服气的大有人在。为了收买这些川人，刘备封他们官，赏他们钱，颇疏落了他手下的旧人，如孔明，子龙等。取汉中，刘备命黄忠为后将军，又是为了安抚荆襄之众，结果还导致了关羽的大发脾气，不肯拜前将军位，还说大丈夫不与老卒为伍的狠话。
至于任魏延为汉中太守，一军皆惊，现在批赵者一般说这是因为在刘备眼里魏延比子龙能领军，这可是不确切的。张飞本想做汉中太守，难道说，文长在刘备眼里比张飞还重要？首先，魏延是个喜欢表现的人，不是个可靠可以放在身边的人。刘备给他一点好处，可以使他更死心蹋地为他卖命。这一点网友阿啡颇有论述。而当时的汉中，久经战乱，曹操在占汉中之后，尽拔当地的居民还长安，是以刘备得其地不得其民，所以汉中虽是军事重地，但可以据险固守，一夫当关，万夫莫开，守起来不算太难，又只是一片荒野，没有多少老百姓了。太守之职，本是要治理百姓的，而魏延的太守之职，不过是个空名，最终还是以军事防御为主。而汉中终蜀汉之世，人口始终没有补上，给北伐粮运带来了很大的压力。所以，刘备明智的决定，把张飞放在这里，其实没有必要。张飞驻的巴州，人多粮广，反而才是很重要的，是个好差使。所以基于用文长为汉中太守这一点来说明文长比子龙益德强，是有问题的。
综上所述，认为子龙官职不高是能力问题的观点，是不成立的。网友学富五车，明心斋，天变雨纹等人都有很好的论述，一一否定了这些对子龙无中生有的批判。
第二种说法，则是子龙的职务所在，是执掌中军要位。刘备离不开子龙，也不放心让别人担负此任。中军为三军之本，是刘备自己的大本营。在战时，刘备亲征，中军为最主要的机动兵团。可以从子龙随刘备入汉中看出他是被派出独当一面的。而在非战时，则是保护刘备和维护首都治安的中央军卫戌部队。不被信任的人是不可以也不可能放在这里的。而子龙历任牙门将军，诩军将军，都是中军要职。后来他为中护军，则更是中军统帅（当时蜀有五军，前后左右中，前后左右四军，设将军及护军参军等位，将军为主将，唯有中军，以中护军为主将）。而中护军有掌管军中武官选任之责，更需要知人善用的人来承担。没有刘备的信任，则不可能担任这些要职。刘备用手戟打说子龙投曹的人，又说，“子龙不弃我走也。”任子龙为留营司马，特任掌内事以震摄孙夫人，都说明了他对子龙非常信任。从这一点来看，子龙是受重用的。
从子龙的长子赵统的官职虎贲中郎，行领军来看，则可看到他是负责保护刘禅的禁军。这些都可以说明刘备父子和赵家父子都有著密切的关系，把自己的安全可以放心。托付给赵家人。
但用这种说法解释子龙没有机会单兵做战，导致官职不高，目前还不是主流，大多数支持子龙的人，例如雨纹，学富等，仍认为这是刘备不会用人，“汉家待功臣薄”的原因，他们推论，刘备孔明各有所好，刘备喜欢勇狠之人，孔明喜欢有口才文才的文人，那样，稳重谦虚，作风朴实的子龙，在一个需要凶勇斗狠，积极表现自己的时代，就会被忽视了。他们的想法也很有道理。
也有不少人认为，子龙的官职，之所以不及关张马超，甚至于黄忠，主要有子龙不爱名利的原因。所以刘备大肆封赏诸臣时，完全可以不封赏子龙，因为他根本不在乎得不得封赏。封赏是为了使本来不为自己卖命的人向自己效忠，那不管多苦多难都不会离开自己的人，给不给封赏的结果都是一样，还不如再多收买几个人给自己出力。这一点我个人觉的非常有道理。
再谈子龙的想法：很多人都为他抱不平，为他跟随了刘备却得不到重用而遗憾。那他是怎么想的？
子龙的理想抱负，及本身的性格都决定了他对个人利益的淡然。刘备给他多少封赏，他应不会在意。从一开始，子龙的抱负就是救民于倒悬，拯汉室于危难。这就决定了他会选择刘备。从刘备传看，刘备在入川之前，口里时时不忘仁义和兴复汉室，同法正的一段“我与曹操如水火“的对话，以及在新野逃亡而不忘百姓，都可以看出他的确符合子龙的标准，虽然他屡屡失败，但到他取荆州时，他还称得上是个仁主。所以子龙当是坚定不移的跟随刘备，而且至少到荆州时期还是没有怀疑过刘备的动机。
而在刘备入主益州之后，可以看到，当时刘璋旧人有不少人是贪图名利的，这和刘备旧人大多很清廉（廉者有孔明，子龙，邓芝为例）不同，但，刘备没有办法不重用这些人。就是这样，还有不少益州人一风吹草动，不是叛乱，就是投降吴魏（最后怂恿刘禅不战而降的，还是这帮人），刘备在很多当地人心中，始终不是正主。在这样的大环境下，刘备不可能还继续以德行来评价众人。所以他会重用刘璋旧人法正，李严这些品格上有严重缺点的人（当然，李严和孔明的恩怨还是另有原因），对许靖这种爬墙背主的人想弃之不用也不行，反而封以比孔明还高的官。
这时，一个洁身自好的人，一个希望自己的主公是个明主的人，看到主公做出一些违背初衷的事（例如掠夺成都百姓府库，大肆封赏，导致国库空虚，要发铸直百钱充实国库），会不会有什么想法呢？我想，多少应该是有的吧。所以，子龙才有劝阻分田之举。孔明才会有法正之说（有人告诉孔明法正多行不义，孔明叹说可法正对刘备太重要了，不能管）。但是，他们应该还都相信，和残暴的曹操（这一点我再想给了不起的曹操平反也平反不了），出而反而鼠目寸光的孙权（曹丕都瞧不起他，称其为鼠子）相比，刘备还是算“仁”的（从他一开始就能招贤纳士，以诚信待人，有刺客不想杀他，反告诉他来意的故事，善待对己不善的刘巴，不追究投降曹魏的黄权等用人待人之法可以看出他的为人还算不错），即使不是真正意义上的行仁义。而且，刘备依然想恢复汉室（虽是为了自身），因此，子龙孔明他们不会放弃对刘备的支持。
子龙的心愿，从始至终，都是要消灭国贼。这从他阻分田和谏伐吴都可以看出来。两次，他都提到了国贼。一说，国贼非匈奴，一说国贼乃曹操。所以他是以曹操为主要敌人，希望刘备能消灭曹氏，重建国家。刘备东征是否正确，是仁者见仁，智者见智的事。成功了，未必不好。但问题在于，弃魏伐吴和刘备当年在荆州宣称和曹操势如水火的誓言，是完全不同路的。而子龙，依然是那个时侯的观点，所以他才会谏阻伐吴。子龙对刘备的劝阻，和益川本土人士的劝阻，出发点不一样。川人对荆州的得失本无所谓，大多想偏安一隅。而子龙的思想还是比较单纯的，还是因以大局为重，先灭国贼。也可以说，在刘备集团多数人失去了方向的时侯，子龙是少数的维护著刘备当年理想的人之一。
刘备伐吴的失败，使蜀国陷入了危机。内乱外患，蜀国成了三国最弱的国家。子龙心中，应是痛苦的。但他仍以兴复汉室为目标，积极参与北伐。可惜，第一次北伐的失败，也是所有孔明北伐失败最大的一次，从此以后，蜀国再无起色，而子龙又匆匆辞世，终于没有机会实现他的理想。这是他的个人悲剧，也是整个刘备集团的悲剧。但我想，子龙只会因为没有完成救民于水火，重兴汉室而遗憾，而不会为个人得失而烦恼。我们为他抱不平，应还是叹息他壮志难酬，而不仅仅是为他“不受重用”啊。
清王复礼评赵子龙——－
维顺平候，勇盖当世，通身是胆，护后救主，严重整齐，特任内事，初定江南，继平蜀地，不近夏侯，不娶樊氏，慎虑周详。超飞巯帝。田令归民，绢为冬赐，匪仅虎威，颇饶经济。谏止伐吴，忠言逆耳，箕谷虽奔，军资无弃。雄伟非常，贤慈孰此。全体将军，惟侯而已。