在我国历史上有许多著名的将领，今天就由小编来说说，南朝刘宋名将檀道济，功高震主被冤杀，身死家灭只留下三十六计流传后世。
东晋末年局势动荡，天下豪杰逐鹿中原，残酷的战争让很多底层百姓流离失所，然而战争却是一代名将大展神威的好时机，檀道济正是在一次次的战争磨炼中走上“神坛”，檀道济出身贫寒，甚至连确切的出生日期都无从考证，为了活下去，檀道济投身北府兵，跟随刘裕四处征战。
在那个时代当兵也要看出身的，
檀道济的悲惨身世注定了在军营当中，他所面对的困难要比其他人更重，公元404年，檀道济无路可走之下，跟随两个哥哥一起投身刘裕，最初的想法只是为了在乱世当中活下去。
众所周知无论在哪一个时代当兵都是最危险的职业，但是乱世当中很多人早就将生死置之度外，参军入伍运气好的话不仅能活下来，还能功成名就闯出一番事业，檀道济就是在这种思想的影响下毅然决然地参与到军营当中，后来证明这个决定无比正确，参军之后檀道济的军事才华得到了充分展现，每次打仗都身先士卒，一路做到辅国参军、南阳太守的高位。
后来在刘裕论功行赏的时候，又被封为冠军将军，当时郭寄生领兵作乱，檀道济兵出险招，一举击溃叛军，此后连战连胜因功加封食邑上千户，有人说檀道济是运气好，抱上了刘裕的大腿，只能说这一切都是造化罢了，如果没有檀道济刘裕或许依旧能建立政权，只不过没有这样容易罢了，檀道济在刘裕军中始终扮演者开路先锋的角色，先后平定兖州、长安等军事重地。
檀道济的不懈努力最终迎来了曙光，公元420年，刘裕顺利称帝，檀道济作为开国功臣加封散骑常侍，特地准许其能直接进入殿省，之后皇帝由将檀道济封为永修县公，此举无疑让檀道济在众人当中脱颖而出，备受重视。
这么多年的奋斗终于让檀道济出人头地，按理来说此时功成名就，作为集团创始人之一的檀道济身份尊贵无人能比，很多人看重了檀道济的话语权，多次拉拢，当时徐羡之想要联合众多大臣废黜少帝刘义符，起初檀道济并不同意，但是刘义符这个皇帝十分贪玩，根本没有管理国家的能力，几个人多次商量终于决定由檀道济带头，带兵闯入刘义符的寝宫，武力威逼刘义符退位，废其为营阳王，改立刘义隆为宋文帝。
这边檀道济刚刚平息内乱，刘义隆就决定出兵北伐，檀道济因为曾经战功出色，因此被推上总督的位置。
公元430年，刘义隆出师北伐，任命檀道济总都督各路军事。战事刚开始顺风顺水，二十多天里和北魏军战了三十多场，场场获胜，对手将领长孙道生和叔孙建都被打得狼狈不堪。可好汉架不住人多，长孙道生和叔孙建单打独斗打不过檀道济，就打起了配合。宋军有一次正在和长孙道生大战，叔孙建就顺势一把火把宋军的粮仓烧了。尝到甜头后，他们俩就开始相互掩护，檀道济来打一个，另一个就骚扰，这样一来檀道济就受不了了，被拴在了历城。
期间传来了前线重镇滑台失守，檀道济前进就没有了落脚点，又加上粮食真的不多了，只有回头撤到衮州。这种尴尬局面檀道济感觉到了，他手下的士兵也感觉到了，部分士兵就觉得此次凶多吉少，不如早点投降，说不准既能保住脑袋，还可能因投降早而立功当官呢。将军的最怕士兵叛逃，影响军心，还会泄露情报。叛逃的宋军刚到叔孙建的军营就告诉了他们宋军已经快没有粮食，撑不了多久了。于是，叔孙建就派大军，想把檀道济围住，饿死他。
名将果然是名将，面对如此棘手的局面，檀道济采取了非常之法。檀道济命令将士就地扎营休息。心腹大将们听到命令都蒙了，这后有北魏大军围追堵截，自己还缺粮，不加快逃走，原地休息不是找死么?可将军命令不敢不听，只得停下休息。当天晚上，檀道济忽然把心腹战将召集到帅营，他把自己的想法给他们通了一下气，大家听后无不心悦诚服。只见不一会儿，檀道济亲自带领一批管粮的兵士在一个营寨里查点粮食。一些兵士手里拿着竹筹唱着计数，声音很高，也很明快，而另一些兵士用斗子在量米，运作轻盈干练。宋军看到有那么多白米，心都安定了。
魏军在宋营有不少探子，他们自以为无人注意，偷偷地向营里望，只见一堆堆米袋都满满的，从袋子里倒出的米也白白的。他们就立即回去高兴的报告主帅，以为获得了对手重大情报。叔孙建得到檀道济粮食满满的情报，顿起疑心，以为前面来告密的宋兵是诈降，就把投降的宋兵杀了。其实，他中计了，檀道济在营里量的并不是白米，而是一斗斗的沙土，只是在沙土上覆盖着少量白米罢了。
第二天，檀道济命令士兵穿上重甲，自己也披上白袍坐上战车，大模大样地从大路上悠闲自在的撤退，还引来了大批魏军观看。檀道济平时很是稳重，今天却如此招摇，叔孙建认为一定有埋伏，就命令士兵不得主动出击。就这样，檀道济大摇大摆的撤回了衮州。
凭借这一招，檀道济顺利度过险境，檀道济几次出征都立下大功，尤其是跟随开国皇帝刘裕四处征战的时候，立下了赫赫战功，十几年征战在军中威望极高，加上自己的几个儿子都能力出色，因此在朝中檀道济话语权极高，最终引起皇帝猜忌。
当时，文帝久病不癒，执掌朝政的彭城王刘义康及领军将军刘湛担心文帝晏驾后，难以钳制檀道济，便内文帝屡进谗言，劝其儘早除掉檀道济，以绝后患。
元嘉十叁年(436)，檀道济奉诏回京。临行前，其妻向氏说：「震世功名，必遭人忌，古来如此。朝廷今无事相召，恐有大祸。」檀道济却说：「我率师扺御外寇，镇守边境，不负国家，国家又何故负我心」于是坦然入京。适逢文帝病情好转，卧榻召见，文帝慰勉鼓励，让他返阙议事，用心边防。不料檀道济刚要启程，文帝病情加剧。刘湛劝刘义康不可放虎归山，即假託王命，以收买人心、图谋不就之名逮捕檀道济，旋加杀害。同时被杀害的还有檀道济的十一个儿子及薛彤、高进之等大将。临刑前，檀道济投帻于地，愤怒地喊道：「你们这是在自毁长城啊!」
檀道济被枉杀，国人痛心。消息传到平城(今山西大同)，北魏诸将弹冠相庆：「檀道济一死，吴人无可畏惧也!」
元嘉二十七年，文帝再令众将北伐。东线屡遭困挫，致使魏人南扺瓜步，欲饮马长江。面对一江之隔的劲敌，宋文帝长嘆一声：「檀道济若在，岂使胡马至此!」可此时檀道济已屈死十四年了。
历史评价
刘义隆：“檀道济虽有干略，而无远志。” ;“小丑窃据，河南修复，王师再屈，自别有以;亦由道济养寇自资，彦之中涂疾动。”
檀道济被杀，时人编出歌谣说：“可怜《白浮鸠》，枉杀檀江州(檀道济任江州刺史)。”
檀道济死后，魏人都说：“道济已死，吴子辈不足复惮。”
刘义隆询问殷景仁说：“谁可接替檀道济?”殷景仁回答说：“檀道济因屡立战功，所以有威名，其他职务未必能够胜任。”刘义隆说：“不然，西汉时李广在朝廷，匈奴不敢南侵，能够接替他的还有谁?”
《十七史百将传》：“孙子曰：‘将军可夺心。’道济谓晦悉臣勇，果不战而自溃。又曰：‘强弱形也。’道济唱筹量沙而却魏军是也。”
公元782年(建中三年)，礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“宋司空武陵公檀道济”。
及至公元1123年(宣和五年)，宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括檀道济。 在北宋年间成书的《十七史百将传》中，檀道济亦位列其中。