导读:在很多平台上,都有打着“五运六气”的口号来算命、算运势等等,定睛一看,对《黄帝内经》的引文断章取义,价格不一,其实在古代就对这一现象有过很多争论,且看下文。
“算病法”始于马宗素。刘完素的学生马宗素,运用运气理论的概念和有关象数干支五行理论,作《伤寒钤法》,建立了一系列根据病人命辰和得病日干支来推算其所患为何病,预后和治法的“算病法。”
明代薛立斋、熊宗立等倡之,但也遭到了许多医家的批评。
汪石山作《运气易览》,他在开篇便批评马宗素。
《运气易览·学五运六气纲领》云:“若便攻于运气,恐流于马宗素之徒,而云某生人某日,病于某经,用某药治之之类也。”
汪石山指出:“运气一书,古文启其端倪而已,员机之士岂可徒泥其法而不求法外之遗耶?”
张景岳也对《伤寒钤法》提出了批评。《类经?卷二十四》云:“此外复有不明气化如马宗素之流者,假仲景之名,而为《伤寒钤法》等书,用气运之更迁,拟主病之方治,拘滞不通,诚然谬矣。”
当代也有许多人运用出生、患病日期推算体质和疾病。运气算病对不对?
如果完全不考虑患者的实际症状和体征,只凭某种固定的格局来推算,从而使运气学说偏离了原有的轨迹,走向唯心,这不是运气理论的本原,我们应该科学唯物的应用五运六气推演格局。
不少人通过推算,取得了显著地临床效果,应该发扬,造福患者;同时建议开展大数据理论和临床研究,拿出客观证据;别让不懂、一知半解的人说我们是算病先生,给中医造成不利影响;讲清道理,疾病的发生有内因、外因、诱因,运气致病多属于发病诱因,是外因。
中医治疗疾病从任何一点切入都会取得疗效,犹如“圆运动”,从圆上的任何一点出发,都会撬动致病因素,从而实现治疗目的,掌握的知识越多,考虑的问题越全面,越利于患者的早日康复。
最后,小编想引用杨绛先生的一句话:
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。