目前，太极拳界最大的误区莫过于对“气”的追求，无论是谈拳还是练拳，都是无法绕开的话题。对绝大多数习练太极拳的人来说，没必要将中医的“营气”“卫气”、道家的练丹术及各种气功弄的那么明白，倒是应该弄清楚太极拳所讲的“内气”是怎么回事，重要的是它的练习方法与步骤，即如何才能练出“内气”。如果对此认识不清，方法不对，不但练不出“内气”，对身体可能还会造成伤害。
尽管现代科学尚无法证明和解释太极拳里所说的“内气”，但我们必须承认它是客观存在的，它是太极拳练习到一定阶段而聚集成的一种“能量”，其内在表现为“丹田转动”，外在表现为螺旋缠丝和胸腰折叠。建立在这种“能量”基础上的技法，才是太极拳的真功夫。在太极拳界，真正练出“内气”的人则很少谈“气”，原因是这种“内气”是很难用文字或语言所能表达清楚的，再说能练出“内气”的人并不多，所以说多了反而会误导他人，这是武德的一种体现。要想练出“内气”，既非一日之功也不会轻而易举，但总应有一定的方法和途径，大家对此认识未必一致，但应遵循循序渐进的原则，恐怕不会有分歧。
第一、
首先应做到周身气血通畅
欲引水，先修渠。要做到周身气血通畅，一是身体骨架要搭好，关节要吻合，要符合自然和人体生理结构。比如小腿是人体的立柱，承重时不能歪，否则膝关节就会承重或拧劲，小腿的静脉血液回流就会不畅。二是周身的放松，松不下来气血就不会通畅，这个道理练拳人都懂。比如有人撅着屁股打拳，既是骨架没有搭好，又是腰肌没有放松。大家都知道太极拳的规矩特别多，这些规矩大多都是身法要领，静态时做好了还没用，而是运动时的一举一动都要符合身法要领的要求，这就是太极拳练习的初级阶段——塑形。形正和放松，说起来简单而做起来难，不经过反复正架子，也许一辈子都做不好，看看社会上练太极拳的，有几个不架肘的？形不正气不顺而说练“气”，那叫瞎练。
第二、
掌握用两跨旋转虚实
这里首先要说明两个概念：一是腰脊是身体上身的“立轴”，不能弯曲，否则上身在旋转时就会不灵活。比如一根铁棍在弯曲和不弯曲的状态下转动，灵活度差别会很大。腰脊要直，既不是与地面垂直（如垂直身法低时前脚掌会发飘，踏地不实，脚下无根），更不是将生理弯曲拉直，谁都没那本事。具体操作上，就是通过虚领顶劲与松腰坐臀，将脊背相对拉直；二是两胯是人体上下连接的“轴承”，不仅可以使上身左旋右转，上下传递劲力（将自重传递到脚，将腿脚蹬地之力传递至腰），还可以上下折叠，如身法高低的调整，就是通过两胯折叠实现的。“轴”与“轴承”是两个不同的概念。
用两胯旋转虚实，是打开太极拳大门的一把金钥匙，只有掌握了用两胯旋转虚实，才有可能做到：
①以腰胯为主宰，以身体带动四肢。练拳时身手分家，永远迈不进太极拳的大门，体会不到太极拳的圆活之趣和套路里每个动作的内涵。
②做到了以身体带动四肢，才能做到动静有序，主从不乱，先是两手的相吸相系，进而上下相随，再到更高层次的周身相随和意动形随。
③逐步练出螺旋缠丝劲。所谓周身走螺旋，就是用两胯旋转虚实，身体主干的转动是公转，梢节的转动是自转。缠丝劲（简称）是太极拳的内功，缠丝劲的本质，低层次是腰胯的左旋右转，中层次是骨盆带着丹田转，高层次是丹田带着周身转。掤捋挤按采挒肘靠，都是揉在缠丝里面的，离开了螺旋缠丝，这八个劲都是空的。没有缠丝劲的拳，那不叫太极拳。
④正确理解和掌握动作要领。拳势里每一个动作都是用腰胯旋出来转出来的，动作的分解都是以旋转虚实为依据的，仅用手是比划不像的，既理解不了动作的要领，更不可能做到位。
⑤很容易理解每个动作的攻防含义。只有理解了每个动作的攻防含义，才可能知道什么叫“引进落空合即出”，练拳时才能做到“无人视有人”。
⑥拳经拳谱里，很多都是对两胯旋转虚实外形或过程的描述，如欲左先右，欲右先左，节节贯穿等等，无法一一列举。待一旦掌握了如何旋转虚实，对太极拳理的理解就不一样了，也会看人打拳了。
掌握了两胯旋转虚实还有一个好处，就是可以有效防止膝关节损伤。练太极拳练坏膝盖的，左右的拧转是主因。有些不懂拳的教拳，教人移动重心时膝盖要故意走出睡∞字，圆裆时两膝外翻，脚内侧离地喝风，这两种做法对膝盖伤害最大。而用两胯旋转虚实，膝关节是“支点”，固定膝盖是关键。鉴别“大师”的真假，只看膝盖就够了。
第三、
动作与呼吸自然配合
动作与呼吸的配合不是太极拳的专利，其它武术和体育运动项目都是如此，比如游泳。呼吸与动作不能自然配合，气力就不能合二为一，意识、呼吸、动作三者不能高度协调一致，什么劲都练不出来。而这种配合是长期用功练出来的，不可刻意追求，不用去管什么叫顺腹式呼吸，什么叫逆腹式呼吸，只要呼吸能够自然深长，则动作会与呼吸不谋而合，自然成为一体，任何时候都不可强制人为，否则就会出偏差。象播音员和主持人，深呼吸训练是必修课，习练太极拳也一样，坐卧立着都能练。呼吸与动作的简单配合练习有多种方式，比如可以将“金刚捣碓”的第一二式抽出来单独练，双手上举为吸，下按为呼，双手的快慢取决于呼吸，而不是调节呼吸配合双手。练习一段时间之后，再练习缠丝功法，开为呼，合为吸。这种简单的配合练习，长年坚持对健身也非常有益。练习呼吸的原则：重呼不重吸。
第四、
外动带内动
这里所说的“外动”指的是腰胯或骨盆的旋转，“内动”是指丹田左右的摆动和翻转。“内气”的产生和聚集是一个缓慢的过程，而丹田就是一个储气罐，随着练功持久丹田会越来越实，练到一定时间就会由量变到质变。而社会上某些人所说的“气感”无非是两种：一种是气血通畅和微循环加速后的自我感觉；另一种是追求“气感”的冥想或幻觉。外动带内动，除了正常练习套路外，也有单独的练习方法，用语言和文字很难说清楚，会的一般也不轻易教人，“只可意会，不可言传”，也许指的就是裤裆里的这点东西。
第五、
内动带外动
在建立了以丹田为核心的运动体系之后（丹田内转），以内引外，内不动外不发，内动带外动。虽说本人尚未练到这一层次，但从前辈们留下来的东西可以看出，这一阶段练的主要就是“意”和“气”，意动形随，用意不用力，重意不重形，以意御气，以气运身，行气如九曲珠，无微不至，真正的太极拳功夫都是在此基础上练出来的。每一个人未必都能练到这一层次，但可以作为追求的目标，一个台阶一个台阶向上爬，至于能爬到哪一级台阶，除了要有明师的言传身教，自己的苦练和悟性之外，还要看个人的年龄，身体条件和练功时间有没有保障等因素。
练习太极拳没有捷径可走，更没有象某些人说的什么秘诀，象杨露禅、陈发科等前辈没有多少文化，不象今人懂得那么多的拳理，也没有什么“太极尺”等辅助工具，照样练出了极高的武功，教出了众多高徒。想练出点东西，就要脚踏实地，循序渐进：架着肘就别说松肩，肩不松就别想练出沉劲；胯不合就谈不上外三合，做不到外三合就别说内三合，内外相合；身手分家时就谈不上上下相随，上下不随就讲什么周身相随，做不到内动带外动，就想意动形随，都是空话！撅着屁股架着肘打拳时讲什么“重意不重形”，“以意导气，以气运身”，纯粹是害人又害己。这些基本的道理，练拳人不可不知！