太极拳练得“好坏对错”拿什么衡量？迄今为止没有标准，或是说各家有各家的标准,基本上都是以己之形态贬彼之动作。要真正做到客观，就必须从太极拳的各个组成部分来细细分析。好、坏、对、错，非常重要，如今的太极拳界“看拳”要比“练拳”麻烦，想和别人友好交流比登天还难。一个无伤痛痒的小问题，就能争论得破口大骂，这就是因为衡量的标准不够客观。一直以来，不会练拳的朋友，看拳的时候是一头雾水，甚至连练会太极拳的人看拳，是先认表演者的名气，然后才能说出好与不好。只要是冠以大师的头衔，就算是要躺着打拳，也会被夸赞的“一塌糊涂”。
太极拳是一个多种要素合一的拳，不能仅仅从某个侧面分析，外形和内在都是重要的。太极拳被很多人说成是重意不重形的。后来另有些人拿出“得意忘形不等于痴呆无形”等等的道理来反驳。最终是争吵不出个结果，一拍两散。如果要交流就一定要有交流的标准，没有规矩不成方圆。但首先就要弄清楚衡量“好坏对错”的重要性。
目前全球太极拳练习者有1.5亿，为什么却一直与奥运会无缘？为什么如今的比赛，总是拿一些与太极拳无关的舞蹈、体操，这些其他门类的难度动作来衡量？就是因为没有正确而统一的标准造成的。但是这一统一标准的建立又谈何容易？
太极拳可以说是全世界最大的武术门派，其标准的制定早在数百年前就已确立。但随着时间的流逝，太极拳又发展出了众多的分枝。可就是因为这种分枝形成的变化，使太极拳的衡量标准失去了尺度。各有各的老师，标准又如何来衡量？追溯数百年前古老的打法虽说不现实，但是今人却有今人的智慧。我认为，如果以太极拳的组成部分一一分类来分类衡量，甚至可以做到陈、杨、吴、武、孙等各式太极拳同台竞赛。
这就要从太极拳的“作用”和“组成部份”来衡量。太极拳的作用是什么？（把赚钱的作用除外）就是养、练结合。“养”就是指养生，“练”就是培养技击本领。如果您所练习的太极拳，作用和这两点完全无关，那就可以断定，它不是太极拳。如果有这两种作用，那就可以往下进一步分析了。先看太极拳的组成部分：导引术、吐纳术、武术、中医经络学、道家阴阳哲学。这些基础的“组成部分”能与太极拳的“养练结合”相呼应，就是很出色的太极拳，反之侧不是很出色。下面会具体说明：
1、导引术：
它是太极拳松柔劲的组成部分，是身肢放长、动作连绵不绝的基础。拳式中的合理衔接，即“转换折叠”正是靠它来体现。任何不符合太极拳身法的动作都有可能破坏导引术的练习。（身法：需领顶劲、气沉丹田……等等，这里不细说了）身法都对，仍然需要继续分析。是否做到连绵不断、一气呵成，尤其是发力后的转换衔接是否流畅，动作有无过渡的凹凸起伏等等。
其中比较有特点的反面教材就是“胡乱发劲”。有些人“金刚捣碓”转到“懒扎衣”的过程，一连发劲好几次，生怕别人不知道太极拳有发劲。导引术的体现可以说是一塌胡涂。如果称其为太极拳，那也是少了一门“导引术”功课的太极拳。仅导引术这一项的分析，就能明显看出目前比赛规则评判方式的不足。跳得高、打得低、发力多、舞得慢，并不是导引术的体现。如今得高分数的主恰恰是门外汉。
2、吐纳术：
太极拳讲求内外合一，而吐纳术就是内的一部分。吐纳术是简单而原始的气功。打拳的时候呼吸与动作相随，一套拳下来汗流而不气喘。要做到这点，没有吐纳术是不行的。而一般来说，吐纳术与导引术的关联最大，导引术不能到位，则直接影响到呼吸，吐纳也就无从谈起了。
一套拳打下来气喘吁吁、嘴唇变色，像是刚刚搬完一座山一样，那就是吐纳没有练好。没有吐纳术的调节呼吸，则很容易增加身体的负担，有些人甚至练出病来，养生自然就不能实现。不排除这一类人技击有可能比吐纳出色一些，但是远离了吐纳术已经很大程度的背离了太极拳的根本，算不上像样的太极拳。
讲吐纳也要适度，不可以太过，否则很容易走偏。动辄大谈气功医百病、宣扬隔空打物的人不是没有，理智地一笑置之便可以了。
3、中医经络学：
专业中医很深，与太极拳是两个不同的领域。但是太极拳中的“中医经络学”却相对简单，而且不失经络学之精妙。