站桩时，不管有无意念活动，都要有感觉和反应，正常的感觉有助于水平的提高，否则站桩就没有意义了。而意念与感觉，二者常常是难以分开的，正确的感觉用语言形容出来，再有意识地运用到站桩中去，就是意念，而意识活动产生出与之相似的反应就是感觉。我们今天来用的许多意念活动就是前人根据他们的经验（包括感觉）而流传下来的。不同的意念活动可以有相同的感觉，而同一意念也可能有不同的感觉，究竟怎样是正确的感觉，只能从大体上讲一下，因为每个人的具体情况不同，解决问题时还要作具体分析。
一般讲来，在练习时，只要感觉舒适得力、协调平衡，不憋气，不过于紧张，练习后稍有疲劳或留有余兴，都可以认为是正常的，就可以坚持练下去。
练习时，不要针对某一种意念找某一种感觉，那样易流于形式，而可能练出副作用，只要注意精神切实、意念具体就行了。让各种感觉自然而然地形成，自然而然地消失，这样才能把功夫练到自己身上。
即使有时需要找一些意念产生的感觉，也是求意感，不要求力感，力感和意感的区别，很大程度决定于用意的深度和凝重程度。所以，功夫不到，不要用过于强烈的意念活动，所用的意念活动，要保证你能灵活地掌握并控制它的含义。
站桩的过程是一个不断进行自我调整的过程，由于间架、意念引起感觉，又用这些感觉对照间架、意念的要求去调整，同时检验意念活动的正确与否，就在不断思维、感觉、调整中，气血不养而自养，肌肉不练而自练，达到了锻炼的目的和养生的效果。
桩功的不同阶段不同层次会有不同的反应并表现出不同的功能态，此外，由于各人的体质不同，病情不一，练功目的各异，个体神经敏感度有差异，因而练功者也会出现各种各样、各自不同的反应，对这些反应，一般不必介意，任其自然即可。以下二十一种感觉、知觉和反应都是正常的功感效应，但要注意，不要过于有意识的追求它们。练功不求功，功在其中；求功不出功，枉费心机。只顾耕耘，不顾收获，而收获自得，所谓“功到自然成”。
动觉：
人体皮肤上出现蚂蚁爬行之痒感，也会出现肌肉振颤、身体摇晃等动感。蚁行感是气血流行表皮所致，摇晃是人体自身进行自发调整、寻求平衡的一种表现，无需理会。刚开始站桩不久的人，容易出现四肢肌肉颤抖的现象，尤其是腿部颤抖者多，这是桩功适应阶段的正常现象，全然不必介意。一段时间以后，这种动感现象就会自然消失，进入“不动”之佳境。
麻觉：
练功初期，会感到皮肤发麻，尤其是手掌和脚掌部位感觉强烈，这是气血尚不够流通的正常反应，久之自然消除。练功到一定程度，麻觉特别是电麻感是人体生物电的反应，是功力增长的表现。麻觉时有时无，有时弱、有时强，练时有、不练无，以后又过渡到练与不练一个样的反应。
热觉：
练功时，出现温热感，感觉身上某部位有一股热流在流行，或者全身发热，并伴有微汗，这是气血流通的好现象，即“气不运而自行”，但不能追求，要任其自然发展。
胀觉：
膨胀感是筋骨训练中“挺筋腾膜”的正常效应，也是气血运行过程中动脉、静脉和毛细血管扩张的正常反应，到了高级阶段会感到周身微胀而及其舒适。
酸觉：
一般初练者都会有肌肉发酸或酸痛的表现。例如，身体感到不自在，局部出现酸痛，特别是两肩，尤感强烈。这是因为局部肌肉紧张造成的。虽然站桩强调放松，但还需要一个最基本的力量保持间架的平衡，因此，站桩初期，往往松紧不能协调一致，或者虽然放松了，但松不透，所以出现肌肉酸痛或酸胀的反应是正常的，随着练功的深入，会自行消退。
痛觉：
有些疾病患者，练功初期会感到局部疼痛加重。一般来说，这是通过练功后气血冲击病灶的良性反应，符合“痛则不痛、通则不痛”的中医原理。坚持练功，“气冲病灶”的反应会越来越弱，最后疾病也得以治愈了，这是正邪相搏而最终正胜邪败的结果。
喜觉：
练功中感觉极其舒适愉快、心旷神怡，喜气洋洋，其乐融融，此时感觉是最幸福、最惬意的时刻。练功中要淡然处之，不能贪恋喜气，过喜伤心气。
响觉：
肌肉、内脏、骨骼、关节都有不同程度的不同响动，如嘶嘶声、嗡嗡声、啪啪声、鸣叫声等，还会有打呃、肠鸣、放屁等现象。
沉觉：
站桩中有浑厚、沉实、沉重的感觉，重心下沉，势如“不倒翁”，进一步则有“身如灌铅”的感觉，这是高级功感效应。
整觉：
全身似被凝固，动弹不得，两手欲撑不开、欲合不拢、欲抬不起、欲放不下，人体与外界形成了整体，再进一步则会有“体整如铸”、“肌肉如一”的感觉。整体感是站桩中的高级感受，也是浑圆力的外在可感状态的表现之一。