李雅轩先生说：“平时要在出动时，心里应如何作想，如何形态，如何神气，如何出手若无所为而又有包罗万象无所不为之气势，这也是很要紧的。假若是出手有所为，心里先有一个主观的定见，那就恐顾此失彼，挂一漏万，流于外功之明劲，成了多着多法之硬功拳的情形了，此理不可不知。”
如何才能够心静而体悟拳意呢？
1切实做到太极拳“十要”：
1、虚灵顶劲2、含胸拔背；3、松腰4、明虚实；5、沉肩坠肘6、用意不用力；7、上下相随8、内外相合；9、相连不断10、动中求静。
这是杨澄浦宗师《太极拳说十要》中写的，宜细心体悟。比如115式大架的“左搂膝右拗步掌”：前腿不是着意屈膝前弓，而是想着松腰落胯、虚领顶劲；后腿不是着意往前蹬撑硬直，而是松腰塌胯、虚领顶劲的伸直后腿；左手不是着意往左拨，而是左手松肩垂手的随着腰胯往左沉转的搂去；右手不是着意往前推按，而是右手随着含胸拔背、松肩坠肘、虚领顶劲、身正势稳的向前松出去，右掌根不宜超过脚尖哦！
2好好地把握“太极十三势”的真谛：
“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，进、退、顾、盼、定也”。这是势，不是式。太极十三势是组成太极拳的基本骨架，它贯穿于太极拳的所有招式中，换名话说，就是太极拳的各种招式都由十三势中的一势或几势所构成。十三势本无固定的招式，而根据十三势应敌制敌又可形成一定的动作和招式，如此运动对敌的结果正是：太极本无法，动即是法。将此十三势溶入到太极拳的一招一式之中，才会有真太极的拳意。
3完整理解“太极十三势行功心诀”中所言：
以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨；以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。太极拳的每招每式，都是以意念为主导，引动内气、催动外形，内外相合，这些都是拳意的内涵。
4认真实践“命意源头在腰隙”
以思想命令腰脊，以腰脊领动四肢，是对应“命意源头在腰隙”的注解。欲在行拳走架中做到以腰胯领动四肢，就得先有“命意源头在腰隙”的拳意。
妄想拳意不切实际。有些太极拳爱好者，由于练功习拳不得真传、不懂练法、不得要领，腰还松不到位、胸还松不到位、腹还松不到位，胯还松不到位，单凭拳架的外形动作比较熟练，就想着把内气硬压下丹田或什么的运气，这也是妄想拳意不切实际。所以说，拳意宜讲究练拳层次，更讲究道法自然的练拳。
太极拳在初练时，是感觉不出什么味道来的。但是只要有耐心，有恒心，细细地体会，时间久了，便会感觉趣味浓厚，使人百练不厌，愈研究愈有味道，愈体会愈有兴趣甚至形成一种癖好，一辈子离不开它，其终身健康也就在不知不觉之中得到了。
在初练阶段，练功习拳中追求心静与拳意，也许感觉不出什么较好的味道。练功习拳的时间长了，就会知道心静与拳意是催生功夫、提高技艺和具有长效魅力的好东西。