心静体松，是古往今来先贤和名家们对太极习练的真知灼见，是太极拳道修炼的基本功夫，也是太极拳修炼者所必需具备的条件和遵循的关键要诀。
王宗岳在《太极拳论》中曰：“动之则分，静之则合。”太极拳以动求静是从表向里发展，这正如拳理中所说“静中触动动犹静”，“视动犹静”，“视静犹动”，显然“动”与“静”在太极拳修炼中是一对矛盾的重要双方。武禹襄在《打手要言》中有“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨，所谓，‘命意源头在腰隙’也”。在《十三势行功心解》中云：“心为令，气为旗，腰为纛……”名师李亦畲说过：“心不静、则不专，一举手前后左右无定向，故要静。”拳经说：能动能静，道之圣也；动而不静道之病也。可见心神和心静在太极修炼中的重要性和特殊性。从而，笔者以为，在一定意义上说，心静比体松更难做到，因它受到诸多主客观因素的影响。
心，是大脑中枢神经的代名词，是总代表。就修炼太极拳而言，心有所思，才能意有所念，意有所领，随即神有所随，气有所导，劲有所至。静与净是运化和掌控太极拳势和韵味的主帅。心静了，净了，其实也是心纯了，真了，顺了，在太极运行变化中就能自始至终去除杂念，排弃干扰，专心致志地攻克太极难关，就有可能一步一脚印地攀登太极高峰。心不静，心难净的现象处处可见。
有的习练者或修炼者清晨起来，匆匆奔向晨练站（点），边跑边思索新一天的开始：菜米油盐，洗衣做饭，家庭纠纷，邻里相处以及民间常有的红白喜事礼金的筹措等一大堆繁杂烦恼之事在脑际翻滚……其心焉能安静。
其次，有的中老年人即使到了晨练点或修炼处，心中百般牵挂着子孙的前程与命运以及学业和事业的成败，外表上面带笑容，内心里却极度不安，即不热身，也不准备，无精打采，来了就打，未完先走，从不考虑今天改了那些，有何新的收获，谈何心静？
三是有的修炼者“善于”交流昨日“新闻”，喜于传播小道消息，讲了自身，又听见了别人；见到熟人或亲朋好友，即便套路正在运行，也要停顿交谈，声浪起彼伏，众人如何心静？
四是一处晨练点或修炼地，多支晨练队，你的音响放得大、我的乐声不示弱，虽经协商后暂且相安无事，过了些日又忘了过去，旧况重现，相互干扰，音乐变成了噪音。还有不少晨练点配放口令音乐，假如对象是初练者，也无可非议，但十几、二十几年如一日，天天如此，有了口令依赖，心不在焉，更助长了心不静、心难净的状态。
五是有的习练者或修炼者潜身股海，大喜大悲时有发生，资本市场稍有风吹草动，就令其心跳加剧，寝食不安。笔者问其何以面容憔悴，多日不到太极艺海拾贝？答曰：那有好心情打拳？
六是有相当一部份太极迷恋者和对拳艺的执著追求者，他们通过各种渠道和形式，寻求太极真谛，或频受名师点拨、诲导，或时常观赏名家大师音像制品受启迪，在自己修炼或晨练套路运行到某段落或某动某招或时，师辈其言、其道、其理，及至于其身影响了晨练或修炼的正常进行，但此种的分心与以上几种私欲或杂念却有本质的相异，不能相提并论。况且这种状况，倘若及时察觉，下定决心改正并不很难。但如果反反复复，周而复始，心静就难以保证了。
以上的耳闻目睹，也是笔者长期习武和教拳亲身经历或感受过的。心静对修炼者如此重要，那么如何克服或化解心不静、心难净的问题呢？根据各地的经验交流和实际情况，笔者以为可归纳以下几种主要办法。
一是练前提醒法。修炼、晨练点既然是群体活动，组织者或领练者就应当负起责任，强调纪律，“约法三章”，共同遵守，有计划、有步骤准时开练。并在开练之前10~20分钟，就要提醒大家抓紧做好热身等各项准备工作，在开练前几分钟就要集合队伍进入预备式状态。让大家完全把心静下来后准备预备式或起势。
二是温馨说服法。尽管有些修炼、晨练点可能有章可循或具有传统的不成文的规定或规则，但人们几十年形成的性格和习俗，很难在一朝一夕内就完全改正过来，还心须经过反复多次耐、细致地进行说服或做思想宣传工作，使其对心静体松行功起架的意义或重要性有所认知，才能循序渐进逐步提高“心静”的成效。
三是假设模拟法。每日修炼或晨练开始，就要假设自己正在汇报演出，台下坐着观赏的观众、师辈或行家；假设自己正在比赛，四周坐着裁判和优秀运动员，众目睽睽，这时的你难道还是分心去神，杂念私欲丛生去面对吗？笔者与一些拳友之所以曾在国际、国内比赛或表演中取得佳绩，其中一个重要因素，就是靠平时修炼时坚持这些方法，觉得他们随时都在我们身旁督导、鼓励我们，鞭策我们。我们要尽最大努力，做最好的自己，不让大家失望。
四是领练示范法。相对来说，修炼或晨练的“领练”人往往是本地区或本群体中推荐或选拔出来的德艺颇佳的领军人物，他们威望与能力兼备，是身传言教“心静”的胜任者，只要诱导得当，示范精准并坚持以恒，心静问题就有可能得到逐步解决。
五是静功养心法。每周可适当安排或挤些时间，尤其中老年人可充分利用雨天或空暇时间，在家中就可以做些静功训练，坐立均可，因人而异，以养心促心静。
六是文化修养法。太极拳之所以成为璀璨夺目的中华民族文化瑰宝，笔者以为，首先因为创始人和继承者本身便是学识渊博的文化人，我们后来人明白了这上点，就理应多读一些与太极拳有关的理论书籍或基础知识，并结合学习先贤和名师的风范与武德，以提高我们的理论水平和道德水准。实践验证，他们这些精辟理论与教导，不仅有助于众多太极拳爱好者拳理和拳艺水平的提高，同时更是强化心静的理性认知、提升太极拳道修炼基本功所不可或缺的精神食粮。